var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=8572;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","53"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","34"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","23")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("8572","0","שבועה על קרקעות ומטלטלין","31/03/11 22:16","כה אדר ב","תשע&quot;א","22:16","גיא","&quot;...אי נמי משום דהוה ליה שטר שעבוד קרקעות ואין נשבעין על כפירת שעבוד קרקעות ...&quot;<br /><br />לא נשבעים על שיעבוד קרקעות,אך האם נשבעים על שעבוד הגוף ומטלטלין?","174","","4778","True","True","False","","1169","84.108.221.200","0","0","בבא מציעא|ד ע&quot;ב",""),new Message("8574","8572","בודאי","31/03/11 22:53","כה אדר ב","תשע&quot;א","22:53","המכריע","יש ג' שבועות מן התורה. מודה במקצת, נגד עד אחד, ושבועת שומר על מה שקרה.<br />כל הנשבעין שבתורה נשבעין ולא משלמין. כלומר הנתבע הוא נשבע ופטור. אין מן התורה מצב של תובע שנשבע ונוטל.<br />(מדרבנן ישנן גם שבועות כאלו, המובאות במסכת שבועות םרק כל הנשבעין).<br />יש מיעוט (ממדה הנקראת &quot;כלל ופרט וכלל&quot;) שעל קרקעות עבדים ושטרות לא נשבעים.<br />לכן כשהויכוח הוא על מלוה שבשטר, שמשעבד קרקעות, נמצא שבעצם הדיון הוא על קרקעות ולכן אין נשבעין על זה. כלומר הוא פטור ללא שבועה.<br />קצרן של דברים. מניעת השבועה אינה בגלל &quot;שיעבוד&quot; עד שיהא לך לדון על שיעבוד גוף או מטלטלין. אלא מניעת השבועה היא בגלל קרקעות.","199","","4778","True","True","False","","203","95.86.122.34","0","8572","בבא מציעא|ד ע&quot;ב",""),new Message("8679","8574","אז מנין לנו שהברייתא מדברת על קרקעות ולא","06/04/11 22:07","ב ניסן","תשע&quot;א","22:07","גיא","אז מנין לנו שהברייתא מדברת על קרקעות ולא על מטלטלין?<br />&quot;סלעים דינרין מלוה אומר חמש ולוה אומר שלש ר''ש בן אלעזר אומר הואיל והודה מקצת הטענה ישבע ר''ע אומר אינו אלא כמשיב אבידה ופטור &quot;<br /><br />ועוד מפורט בהמשך פרשנות על הברייתא <br />קתני מיהת רשב''א אומר הואיל והודה מקצת הטענה ישבע טעמא דאמר שלש הא שתים פטור והאי שטר דקמודי ביה <b>הילך הוא </b>וש''מ הילך פטור<br /><br /><u>שוטנשטיין-&quot;הילך הוא&quot;-שמכיון שהן מלוה שכתובה בשטר משועבדות עליהן קרקעות,והודאת קרקעות תמיד &quot;הילך&quot;</u><br /><br />מנין לנו שמדובר בקרקעות?שהרי אם בשטר היו משועבדים מטלטלין הרי היה צריך להביא ראיה אחרת.<br /><br />או שמא עליי להניח שאם יש מלוה בשטר,תמיד היא קרקעות אלא אם כן מצויין אחרת?<br /><br />תודה רבה!!","174","","4772","True","True","False","","112","84.108.221.200","0","8572","בבא מציעא|ד ע&quot;ב",""),new Message("8685","8679","הסבר","07/04/11 00:57","ג ניסן","תשע&quot;א","00:57","המכריע","כל הסוגיא עוסקת בויכוח בין המלוה ללוה על הכתוב בשטר אם הוא חמש או סכום קטן יותר. מטלטלים (שברשות הלוה) בלאו הכי גובים גם בלי שטר. כל הענין של השטר הוא רק מכיון שהוא משעבד קרקעות.<br /><br />אכן אם יהיה ברור שאין ללוה שום קרקע, אכן לא יהיה זה נחשב מודה בשיעבוד קרקעות, כמבואר שם בראשונים. וכן לא יהא זה הילך.<br /><br />בקיצור הגמרא הניחה שאם הברייתא סתמה ולא פירשה שהיא מדברת דוקא כשאין קרקעות, הרי בסתמא היא מדברת בכל מקרה, גם במקרה הרגיל שיש קרקעות, ואז זה הילך.","199","","4771","True","True","False","","172","95.86.92.195","0","8572","בבא מציעא|ד ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);