var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=86044;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("86044","0","שאלה","12/01/21 15:29","כח טבת","תשפ&quot;א","15:29","יוחנן פוקס","מסכת פסחים נ&quot;ב.<br />הגמרא אומרת למה שמתא עדיפה וחמורה ממלקות בגלל שבארץ ישראל עומדים למניין על מלקות ולא על שמתא<br /><br />מבאר רש&quot;י דשמתא חמורה וחוששין לכבוד התורה <br />מה הכוונה? לא הבנתי<br />בנוסף רבינו חננאל כותב בשמתא אין חולקים כבוד לרב בדבר חמור ומשמתין מיד. מה הכוונה?<br />ואם אני מבין נכון שהכוונה שהיה פה מעשה של חילול ה'<br />אם כך האם הגמרא מתכוונת שהיה פה מעשה של חילול ה' <br />והאם יש הבדל בין רבנו חננאל שכתב כבוד ה' לבין רש&quot;י שכתב כבוד התורה?<br />ומדוע עמידה למניין נחשבת כמעכבת כבוד ה' או כבוד התורה אולי אפשר לומר שלהפך בזכות ת&quot;ח זה לא כבוד התורה? והאם הלכה כלישנא קמא או בתרא?","1329","","1207","True","True","False","","357","46.19.85.198","0","0","פסחים|נב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);