var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=87797;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","63"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("87797","0","עיכוב הקורבנות","31/03/21 22:24","יח ניסן","תשפ&quot;א","22:24","אילון","מה נפסק להלכה שמעכב את הקרבת הקורבנות?, לפי הידוע לי, ואולי זו טעות, רק המזבח החיצון מעכב, אך אין דעה כזו בגמרא, אשמח למראה מקום בעניין","1124","","1130","True","True","False","","460","81.2.149.75","0","0","שקלים|י ע&quot;א",""),new Message("87841","87797","עיכוב הקרבנות","02/04/21 15:30","כ ניסן","תשפ&quot;א","15:30","איתן","- בקרבנות מעכב כהנים ובגדי כהונה.<br />ודנו בזה האחרונים אם אפשר לסמוך על כהני חזקה שלנו, שהרי בזמן בית שני לא סמכו עליהם, כמבואר בעזרא (פרק ב פסוקים סב סג, ובסוגיא בקידושין פרק רביעי), הואיל והיום אי אפשר בענין אחר.<br />- מעכב ידיעת מקום המזבח. דנו בזה האחרונים אם אפשר לסמוך על חישובים שאנו עושים בזמנינו, שהרי בבית שני העידו נביאים על המקום.<br />וכן לגבי צביעת צמר בצבעי תכלת וארגמן ותולעת שני, עד כמה ניתן לסמוך על כל המחקרים שנעשים בימינו.<br />- לא מעכב מבנה המקדש עצמו, ובודאי לא חומות העזרה. <br />אפילו על המזבח עצמו יש לדון, כי למשל ברמב&quot;ם (סוף הלכות מעשה הקרבנות, פרק י&quot;ט הט&quot;ו) כתב שהמעלה קרבנות בזמן הזה מחוץ לעזרה - חייב על שחוטי חוץ, היות וראויים אף בזמן הזה להקריבם במקומם. משמע שאין המזבח מעכב. <br />אבל במקומות אחרים משמע שצריך מזבח, לפחות אמה על אמה (שזה היה מקום המערכה במדבר) בגובה שלוש אמות, שזה היה גובה המזבח במדבר &quot;ושלוש אמות קומתו&quot; - אם לר' יהודה מחוט הסקרא ומעלה, אם לר' יוסי דברים ככתבן.<br /><br />(אגב: מי שמכיר אותי ואת דעותיי יודע מה דעתי בכל הנ&quot;ל. אני רק מתאר זאת כאן כאילו אני מהאו&quot;ם).<br />ועוד אגב - <u>דרשה של הרב ראם הכהן:</u> שיעור מינימום של מזבח הוא אמה על אמה ברום שלוש אמות, שזהו בדיוק שיעור מקווה.<br />כלומר: כשאדם בא למקדש הוא טובל תחילה במקוה של מים. וכשהוא נכנס למקדש - זהו כבר מקוה של אש!<br /><br />תוכל למצוא על כל זה ועוד באתרים העוסקים בנושא. תתחיל מ&quot;<a target='_blank' rel='nofollow' href='https://www.temple.org.il/'>מכון המקדש</a>&quot;, תמשיך בחלק העיוני באתר &quot;<a target='_blank' rel='nofollow' href='https://har-habait.org/'>חדשות הר הבית</a>&quot;, ומשם תמשיך הלאה.<br /><br /><b>אבל מה שבאמת מעכב </b>הוא לא הבירור ההלכתי, אלא צריך שעם ישראל ירצה. החל מאיתנו, המתפללים לפחות שלוש פעמים ביום &quot;והשב את העבודה לדביר ביתך&quot;, ואח&quot;כ שאר העם. ברגע שזה יקרה -  יימצאו הפתרונות הן לקשיים המדיניים והן לקשיים ההלכתיים, כפי שכתב בדומה לזה הרמב&quot;ן בפרשת קורח על הפסוק &quot;האיש אחד יחטא ועל כל העדה יקצוף&quot;, במדבר טז כא.","123","","1128","True","True","False","","102","95.86.75.184","0","87797","שקלים|י ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);