var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=87874;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","70"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","60"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("87874","0","שומרי ספיחים בשביעית  לדעת חכמים?","04/04/21 19:43","כב ניסן","תשפ&quot;א","19:43","ישי ד","הרי לדעתם בכל מקרה אסור לקצור אותם!!!","1371","","1124","True","True","False","","383","37.60.47.195","0","0","שקלים|י ע&quot;א",""),new Message("87876","87874","לצורך מנחת העומר ושתי הלחם","04/04/21 20:21","כב ניסן","תשפ&quot;א","20:21","אבי גרינבלט","","539","","1124","False","True","False","","68","77.124.115.70","0","87874","שקלים|י ע&quot;א",""),new Message("87915","87874","עיין בביארו של הגרח&quot;ק","05/04/21 23:27","כג ניסן","תשפ&quot;א","23:27","שמואל 100","שכתב בד&quot;ה דר&quot;י אמר אין העומר בא מן הסוריא. ...להדיוט לא שרי אלא בשנוי ומעט מעט שלא כדרך הקוצרין ולצורך העומר שרי בכל ענין: <br />ע&quot;פ זה ניתן אולי לתרץ את התמיהה, שהרי כל חידושו של ר&quot;י הוא שמותר לקצור כרגיל.<br />אבל &quot;בשינוי ומעט מעט&quot;, לכו&quot;ע מותר.<br /> ואולי לכן צריך לשמור על הספיחים גם לדעת חכמים, שהרי צריך לקוצרם לעומר אך בשינוי ומעט מעט.","1373","","1123","True","True","False","","34","37.60.47.195","0","87874","שקלים|י ע&quot;א",""),new Message("87881","87876","אבל רק רי&quot;ש","05/04/21 00:37","כג ניסן","תשפ&quot;א","00:37","ישי ד","דורש מ&quot;בחריש ובקציר &quot;<br />שמותר לקצור לעומר ולשתי הלחם!!!","1371","","1123","True","True","False","","34","37.60.47.195","0","87874","שקלים|י ע&quot;א",""),new Message("87883","87881","הדרשה של ר''י היא על החרישה","05/04/21 03:33","כג ניסן","תשפ&quot;א","03:33","תלמיד בבלי","כשם שמותר לקצור לצורך העומר כך מותר לחרוש <br />ור''ע נחלק עליו רק בחרישה אבל קצײַרה לכוע מותר","1220","","1123","True","True","False","","31","213.137.64.108","0","87874","שקלים|י ע&quot;א",""),new Message("87892","87883","טעות בידך","05/04/21 14:31","כג ניסן","תשפ&quot;א","14:31","ישי ד","<b>חרישה לכו&quot;ע אסור</b> כי היא תמיד של רשות (מה חריש רשות...)<br /><b>המחלוקת בין רי&quot;ש לחכמים היא האם קצירה איסורה כמו חרישה -דווקא רשות (רי&quot;ש)<br />                         או שאסורה גם במצווה-חכמים.</b><br />ושאלתי, אם לחכמים אסור לקצור את העומר , מה מועיל לשמור את הספיחים, הרי גם אם הם היחידים שישארו, לא יוכלו לקוצרם.","1371","","1123","True","True","False","","55","37.60.47.195","0","87874","שקלים|י ע&quot;א",""),new Message("87898","87892","המשנה מתאימה לר&quot;י בלבד (לענ&quot;ד)","05/04/21 16:34","כג ניסן","תשפ&quot;א","16:34","אבי גרינבלט","שהרי כך נפסק להלכה.<br />&quot;בשנת השמיטה שהיא הפקר שוכרין בית דין שומרין שישמרו מקצת ספיחים שצמחו כדי שיביאו מהן העומר ושתי הלחם שאין באים אלא מן החדש. ואלו השומרין נוטלין שכרן מתרומת הלשכה&quot;","539","","1123","True","True","False","","63","77.124.115.70","0","87874","שקלים|י ע&quot;א",""),new Message("87911","87898","כתוב בפרוש שהמשנה מתאימה לדברי הכל!!!","05/04/21 22:06","כג ניסן","תשפ&quot;א","22:06","ישי ד","&quot;תנא שומרי ספיחית בשביעית נוטלין שכרן מתרומת הלשכה ר' ישמעאל היא?<br /> א''ר יוסה<b> דברי הכל</b> היא לא מצאו בסוריא מביאין אותן מספיחין שבארץ ישראל&quot;","1371","","1123","True","True","False","","25","37.60.47.195","0","87874","שקלים|י ע&quot;א",""),new Message("87913","87911","וזו אכן התשובה","05/04/21 22:19","כג ניסן","תשפ&quot;א","22:19","אבי גרינבלט","לדעת תנא קמא המשנה מתפרשת רק לפי רבי ישמעאל.<br />לפי רבי יוסה , גם תנא קמא מסכים שיצא קציר של מצווה שדוחה את השביעית כאשר אין בנמצא בסוריה והעולה כי שיטת החולק על רבי ישמעאל היא לכתחילה אבל בדיעבד (אין בסוריה) אין אכן מחלוקת.","539","","1123","True","True","False","","71","77.124.115.70","0","87874","שקלים|י ע&quot;א",""),new Message("87914","87913","עיין בביאור הגר&quot;א שביעית פ&quot;א סוף ה&quot;ג","05/04/21 23:11","כג ניסן","תשפ&quot;א","23:11","ישי ד","שמבואר שם שהדברים (ההבאה מסוריה ודחיית השביעת)  תלויים אחד בשני (ולייתר דיוק, בשאלה האם קצירה היא מצווה או לא).<br />לכן קשה לפרש שיש דעה שאומרת שמותר להביא מסוריה, וגם הקצירה דוחה שביעית (אפילו רק בדיעבד).","1371","","1123","True","True","False","","49","37.60.47.195","0","87874","שקלים|י ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);