var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=91718;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107151","למה אימצת את עצמך כך לקרוא דף שאתה...","לינקוש","08/05/24 11:52","58","80"),new MostViewed("107150","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ ע","אוריאל שלמוני","08/05/24 10:31","605","44"),new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","32")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("91718","0","טעם פסול סוכה תחת האילן","20/07/21 11:31","יא אב","תשפ&quot;א","11:31","ישי ד","משנה:&quot;העושה סוכתו תחת האילן כאילו עשאה בתוך הבית ...<br />גמ' אמר רבא בלא שנו אלא באילן שצלתו מרובה מחמתו ...אמר רב פפא בשחבטן.&quot;<br /><br />ןצ&quot;ע אי בשחבטן אמאי פסולה הרי לכו&quot;ע (עיין לקמן י א) צריך שיהיה רווח כלשהוא בין 2 הסככים.<br />ואף שמ&quot;מ הסוכה פסולה שהרי יש רוב סכך פסול [ שהסכך הכשר- חמתו מרובה, והפסול- צילתו]<br />משמע מרש&quot;י שהפסול הוא מחמת סכך ע&quot;ג סכך [ולא מחמת סכך פסול] (עין רש&quot;י ד&quot;ה למה לי למתנ וכו'י &quot;מההוא קרא דנפקא לן תוך הבית נפקא לן תחת האילן.&quot;)<br />ואולי אפשר לומר שהוא רק לה&quot;א.<br /><br />אם יש לכם תרוץ שיותר מתקבל על הלב אשמח לשמוע.","1371","","1029","True","True","False","","412","37.60.47.195","0","0","סוכה|ט ע&quot;ב",""),new Message("91722","91718","בשחבטן פסולה?","20/07/21 12:25","יא אב","תשפ&quot;א","12:25","בניה","הגמרא אמרה שאם חבטן כשרה... <br /><b><br />אמר רב פפא: </b>מדובר <b>ב</b>אופן <b>שחבטן</b>, שהוריד את ענפי האילן למטה ועירב בתוכם את הסכך הכשר, שאין ענפי האילן ניכרים בפני עצמם כלל, וכיון שהרוב הוא סכך כשר — הרי זה <b>כשר</b>. (שטיינזלץ)","1416","","1029","True","True","False","","42","212.76.103.2","0","91718","סוכה|ט ע&quot;ב",""),new Message("91741","91718","&quot;משמע מרש&quot;י","20/07/21 17:13","יא אב","תשפ&quot;א","17:13","יחיה","שהפסול הוא מחמת סכך ע&quot;ג סכך [ולא מחמת סכך פסול] (עין רש&quot;י ד&quot;ה למה לי למתני וכו' &quot;מההוא קרא דנפקא לן תוך הבית נפקא לן תחת האילן.&quot;)<br />ואולי אפשר לומר שהוא רק לה&quot;א&quot;.<br /><br />אין ספק כלל, שהוא רק להו&quot;א, שהרי רש&quot;י גופו בהמשך כתב: בשחבטן - השפיל ענפיו למטה [מן הסכך, והרי הן] מעורבין עם סכך כשר, ואין נראין בעין, וסכך כשר רבה עליו ומבטלה, דמדאורייתא כל מילי בטל ברובא, כדתנן במתניתין: אם היה סיכוך מרובה מהן - כשרה. מאי למימרא - למה ליה לרבא למימר כשרה, ולמתניתין למה ליה למימר כאילו עשאה בתוך הבית, לאשמועינן דלא [פסיל] אלא דומיא דבית, <b><u>[הא] לאו תחת שני סככים הוא</u></b>, [וכיון] דחמתו מרובה, דענפיו מועטין, וסכך כשר רבה עליו - מהיכא תיתי למיפסל, <b><u>לאו משום [ב'] סככים איכא - דהא חד סככה הוא</u></b>, ולאו משום מחובר איכא - דהא בטל ליה ברובא. עכ&quot;ל. <br />מפורש באר היטב, שב&quot;חבטן&quot; לא שייך כלל ב' סככין, רק השאלה היא, אם רוב כשר בתלוש, או רוב מחובר ופסול.","1493","","1029","True","True","False","","64","5.102.239.44","0","91718","סוכה|ט ע&quot;ב",""),new Message("91748","91718","תשובה לשאלתך","20/07/21 21:46","יא אב","תשפ&quot;א","21:46","yechieli3","כל הדין שצריך שיהיה רווח בין הסככים, הוא רק בשתי סוכות כשרות (סכך כשר מעל סכך כשר). אבל בסכך פסול מעל כשר, גם ללא רווח פסול. <br /><br />וכך מבואר להדיא בביאור הלכה, סימן תרכו ד&quot;ה בכל עניין, שכתב לגבי סוכה תחת אילן, &quot;דענייננו לא דמי לסוכה תחת סוכה, דשם דווקא בשסוכה עליונה רחוק מתחתונה עשרה טפחים, והכא אפילו הבית או האילן הוא למעלה מן הסוכה רק מעט גם כן אסור&quot;.","1306","","1029","True","True","False","","35","212.179.24.129","0","91718","סוכה|ט ע&quot;ב",""),new Message("91752","91748","&quot;וכך מבואר להדיא בביאור הלכה&quot;...","21/07/21 00:45","יב אב","תשפ&quot;א","00:45","יחיה","נדמה לי שערבוב פרשיות כתוב כאן. נכון, סכך פסול מעל כשר, גם ללא רווח פסול, במידה והרוב פסול, פשוט, לפי שהמיעוט בטל ברוב.<br />&quot;והכא אפילו הבית או האילן הוא למעלה מן הסוכה רק מעט גם כן אסור&quot;, אינו מדין סכך פסול, אלא משום &quot;שני סככים&quot;!!","1493","","1028","True","True","False","","55","5.102.239.44","0","91718","סוכה|ט ע&quot;ב","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82800);