var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=94407;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","54"),new MostViewed("107157","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עא, עב, עג","אוריאל שלמוני","13/05/24 17:21","605","36"),new MostViewed("107177","הערה ברש״י","שמואל דוד","16/05/24 05:35","595","27")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("94407","0","שבת כח ע&quot;ב","28/10/21 16:01","כב חשון","תשפ&quot;ב","16:01","דניאלראובן","לפי ר' יהודה הסובר שאסור להסיק בכלים שנשברו ביום טוב (גם אם לא מטלטלן - כגון שנמצאים כבר בתנור), מה יהיה הדין במקרה (שמופיע בדף כט ע&quot;א) שמישהו אכל תמרים ו&quot;הוליד&quot; את הגרעינין, האם יוכל להשליך לבהמה - <b>בלי לטלטל</b>, (דהיינו, לאכול ומיד להשליך לחיה, במקום לפח).<br /><br />השאלה היא: האם הסקה והאכלת בהמה הם אותו דבר?","1298","","932","True","True","False","","289","213.151.44.176","0","0","שבת|כח ע&quot;ב",""),new Message("94416","94407","כמדומני","29/10/21 00:15","כג חשון","תשפ&quot;ב","00:15","יחיה","שזוהי אותה השאלה של אתמול, שהעתקנו מהספר שפת אמת ומהרב אלישיב בעניין.","1493","","931","True","True","False","","51","141.226.10.207","0","94407","שבת|כח ע&quot;ב",""),new Message("94464","94416","אכן כן","01/11/21 07:57","כו חשון","תשפ&quot;ב","07:57","דניאלראובן","אני רק רוצה להתמקד על ההשוואה בינהם. האם הם זהים בדיניהם?","1298","","928","True","True","False","","35","80.230.242.57","0","94407","שבת|כח ע&quot;ב",""),new Message("94491","94464","משנה ברורה - סימן תקא ס&quot;ק כג","02/11/21 10:44","כז חשון","תשפ&quot;ב","10:44","יחיה","(כג) שהם נולד - דמעיקרא כלי והשתא שבר כלי ואסורים בטלטול ולכך אסור להסיק בהם, <b>ואפילו אין מטלטלן כלל אלא שורפן במקומן שמונחין שם ג&quot;כ אסור, דמעשה הדלקה שעושה בכלי שנדלקת על ידו חשיב כטלטול</b>:<br /><br />שער הציון סימן תקא ס&quot;ק לא<br />(לא) מגן אברהם, <b>ודבריו נובעין מחידושי רשב&quot;א</b> בשבת דף כ&quot;ט, עיין שם. <br />ומה שכתב המגן אברהם דמוקצה אסור להנות ממנו, כונתו גם כן באופן כזה שמדליק בידים, וכן הסכים הגר&quot;ז, עיין שם בסימן תק&quot;ט ובית מאיר בסימן שי&quot;ח סעיף א. <br /><b>ועיין רש&quot;י בשבת קכ&quot;ד ע&quot;ב דיבור המתחיל, מסיקין, משמע קצת דכל שאינו מזיז המוקצה ממקומו, אף שמדליקו בידים, לית לן בה, אכן מדף כ&quot;ח ע&quot;ב בגמרא בענינא דקיפול משמע כרשב&quot;א, וצריך עיון</b>: <br /><br />הרי שהיא מחלוקת רש&quot;י - רשב&quot;א, אם מותרים ליהנות ממוקצה.<br /><br />המאכיל לבעלי החיים מוקצה, הא לכאורה הדבר תלוי: <br />אם חיות <b>שלו</b> הם, נמצא שהינו נהנה מהם, אשר שייך לאותה המחלוקת. <br />אבל אם מאכיל לחיות <b>אחרות</b>, אינה הנאה, וודאי מותר, כל שאינו מטלטלם.","1493","","927","True","True","False","","54","94.230.83.114","0","94407","שבת|כח ע&quot;ב","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82860);