var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=95276;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","67"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","52"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","43")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("95276","0","למה פשוט לגמרא שמים חמים הם שאובין ?","28/11/21 01:19","כד כסלו","תשפ&quot;ב","01:19","מרדכי דב זינגר","לשון הגמרא <b>טבילה בחמין מי איכא ?! שאובין נינהו ?</b><br /><br />למדנו ביומא לא: <br />אם היה כ''ג זקן או איסטניס <br />מחמין לו חמין ומטילין לתוך הצונן <br />כדי שתפיג צינתן:<br /><br />אז מה הבעיה ?","807","","885","True","True","False","","392","212.76.108.252","0","0","תענית|יג ע&quot;א",""),new Message("95282","95276","ספר אור זרוע חלק א - הלכות נדה סימן שסו","28/11/21 02:36","כד כסלו","תשפ&quot;ב","02:36","יחיה","וספ&quot;ק דתענית נמי אמר, אילימא בחמין, [טבילה בחמין] מי איכא, והא שאובין נינהו, פי' דכשאובין חשיבי... ואף על גב דאמר בפ' אמר להם הממונה, אם הי' כהן גדול זקן או אסטניס, מחמין לו חמין, ומטילין לתוך הצונן, כדי שתפיג צנתן. כמה דברים התירו במקדש - דאסיר בגבולין מדרבנן...","1493","","885","True","True","False","","60","89.138.183.238","0","95276","תענית|יג ע&quot;א",""),new Message("95283","95276","הג' הגר&quot;א אכן מוחק תיבות אלו","28/11/21 07:39","כד כסלו","תשפ&quot;ב","07:39","אבי גרינבלט","ועוד ראה ביו&quot;ד רא ס&quot;ק קכה בגר&quot;א","539","","885","True","True","False","","47","176.228.46.94","0","95276","תענית|יג ע&quot;א",""),new Message("95286","95276","בגלל שמדובר בחמים","28/11/21 09:41","כד כסלו","תשפ&quot;ב","09:41","אור חדש","ולא בצונן שהפיג צינתו<br />חימום מ&quot;ס מים קרים היה אפשרי בזמנם רק במערכות המרחצאות הרומאיות שבהם היתה בעית שאיבה<br /><br />או במעינות חמים כהצעת הגמרא","458","","885","True","True","False","","66","176.12.224.245","0","95276","תענית|יג ע&quot;א",""),new Message("95291","95283","[ללא נושא]","28/11/21 15:50","כד כסלו","תשפ&quot;ב","15:50","אוריאל שלמוני","הגהות הגר&quot;א <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://drive.google.com/file/d/14yNB1nLwyqWDRxhCOWMWOmj4MtQntTb3/view?usp=sharing'>תענית יג</a> עם פירוש אור אליהו","605","","885","True","True","False","","40","147.234.130.134","0","95276","תענית|יג ע&quot;א",""),new Message("95328","95283","ייש&quot;כ - שמחתני.","29/11/21 20:12","כה כסלו","תשפ&quot;ב","20:12","מרדכי דב זינגר","<a target='_blank' rel='nofollow' href='https://www.sefaria.org.il/Shulchan_Arukh%2C_Yoreh_De'ah.201.75?lang=he&with=Beur%20HaGra&lang2=he'>רצ&quot;ב</a> פ' הגר&quot;א על היו&quot;ד ר&quot;א קכ&quot;ה","807","","884","True","True","False","","80","213.151.63.115","0","95276","תענית|יג ע&quot;א",""),new Message("95301","95291","חבל על הקיצור","28/11/21 20:06","כד כסלו","תשפ&quot;ב","20:06","אור חדש","הנושא ראוי להבהרה יותר רצינית מאשר רק ציון הסתירה בין הגהתו בגמ' לציון הבנתו בתוס'<br /><br />יש כאן שאלה גדולה שהתחבטו בה גדולי הפוסקים בדורות הקודמים כשעלתה האפשרות לחמם מקוואות ללא בעיה של שאיבה במים<br /><br />האם יש בגמרתנו ציון עובדה שלא ייתכן טבילה בחמין(כנראה <b>כי גזרו </b>על זה(ומסתבר משום מרחצאות)) או שמא יש כאן רק ציון הבעיה שחמים בימיהם בהכרח התקיימו רק במרחצאות ובפסול שאובים<br /><br />ממילא נ&quot;מ גדולה להלכה האם לגרוס המילים הנוספות או לא<br /><br />(אומנם המתירים סברו שגם אם לא נגרוס המילים עדיין אין הכרח שגזרו על טבילת חמים אלא זה מתפרש כאילו נכתבו המילים המחוקות, ומצד המציאות)","458","","885","True","True","False","","74","77.139.145.160","0","95276","תענית|יג ע&quot;א",""),new Message("95329","95291","נפלא. ויפוצו מעיינותך...","29/11/21 20:13","כה כסלו","תשפ&quot;ב","20:13","מרדכי דב זינגר","ייש&quot;כ","807","","884","True","True","False","","65","213.151.63.115","0","95276","תענית|יג ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82611);