var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=95288;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","53"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","34"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","23")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("95288","0","ואם אין נוחין זה לזה בהשקפה ?","28/11/21 12:13","כד כסלו","תשפ&quot;ב","12:13","מרדכי דב זינגר","רבא אמר <br />שני ת''ח שיושבין בעיר אחת <br />ואין נוחין זה לזה <b>בהלכה</b> <br />מתקנאין באף ומעלין אותו <br />שנאמר {איוב לו-לג} <br />מִ֝קְנֶ֗ה אַ֣ף עַל-עוֹלֶֽה   <br /><br />ואם אין נוחין זה לזה <b>בהשקפה</b> ?<br />זה בסדר או יש בכלל מאתיים מנה ?","807","","883","True","True","False","","355","212.76.122.89","0","0","תענית|ח ע&quot;א",""),new Message("95289","95288","אולי חנוכה זה הזמן ...","28/11/21 12:41","כד כסלו","תשפ&quot;ב","12:41","אבי גרינבלט","להגדיר שכולנו מכוונים לש&quot;ש.","539","","883","True","True","False","","66","176.228.46.94","0","95288","תענית|ח ע&quot;א",""),new Message("95292","95288","שמעתי","28/11/21 15:53","כד כסלו","תשפ&quot;ב","15:53","יחיה","מהגאון רבי מרדכי מן זצ&quot;ל, כי אם אין ההשקפה נכונה - הוא לא בגדר ת&quot;ח!","1493","","883","True","True","False","","64","89.138.183.238","0","95288","תענית|ח ע&quot;א",""),new Message("95402","95288","מה זה השקפה, וגם על עמנו לשמור אחדות..","01/12/21 12:26","כז כסלו","תשפ&quot;ב","12:26","אליעזר מ ש","1] יש עיקרי הדת, ויש הלכות דעות. מעבר לזה, מה זה 'השקפה'?<br /><br />.2] יש הגדרות הלכתיות למושגים: 'אפיקורוס' או  'מין''. ומי שלא בהגדרות אלו, גם אם הוא, לדעת רבנים,  טועה בפירוש או בפסק הלכה, מובן שאסור לקרוא לו בתוארים אלו. [אלא אפשר לקרוא לו טועה או מתעה].<br /><br />3] בימינו, גם המוגדרים כך, כ''מין'' או כ'אפיקורוס' אין בהם דין: 'מורידין' חס ושלום. כן כתב הרב הגדול: ''חזון אי''ש'' ועוד רבנים גדולים, מארבעה טעמים, מוכחים ומובנים. וגם כתב, שעלינו להשתדל להעמידם בקרן אורה, ולקרבם.<br /> <br />4] על עמנו, עם ישראל, להשתדל לשמור על אחוה ואחדות על אף חילוקי דעות. שנהיה חזקים בעזרת ה' לעמוד נגד אויבינו. [כולל גם חלק מהערבים בישראל, ומהבדואים, שעדיין מתנגדים לנו כאן]","610","","880","True","True","False","","148","199.203.37.197","0","95288","תענית|ח ע&quot;א",""),new Message("95302","95289","לצערי לא יעזור","28/11/21 20:08","כד כסלו","תשפ&quot;ב","20:08","אור חדש","יש כאן בטוחים שלא די בכוונה לש&quot;ש אלא שצריך גם לכוון בדיוק לדעת רבותיהם הם וכל שלא בדיוק בקו ה'נכון' אינו ת&quot;ח כלל (ואולי אף אפיקורס)","458","","883","True","True","False","","49","77.139.145.160","0","95288","תענית|ח ע&quot;א",""),new Message("95293","95292","גדר ''הלכה''","28/11/21 16:17","כד כסלו","תשפ&quot;ב","16:17","אריה א","ישנה בעיה סמנטית מפורסמת... מה נרקא הלכה בזמן חז'''ל כשאומרים אין לו לקב''ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה.. וכי שאר דברים השקפה קבלה חסידות מוסר תנ''ך... לא נכנס לארבע אמותיו?????<br /><br />לכן אני לא יודע איך להגדיר מה נקרא הל' אבל בוודאי שאין זה מוגבל ללימוד שו''ע ונו''כ.","1068","","883","True","True","False","","60","92.20.15.28","0","95288","תענית|ח ע&quot;א",""),new Message("95314","95292","ומי מחליט מהי השקפה נכונה?","29/11/21 09:51","כה כסלו","תשפ&quot;ב","09:51","אביגדור","מי שהולך בדעת הרס&quot;ג והרמב&quot;ם - יש לו השקפה נכונה?<br />מי שהולך בדעת הרלב&quot;ג והאברבנאל?<br />והמעשה ניסים?<br />והאור החיים?<br />והרב גדליה נדל?<br />והרב שלמה פישר?<br />והרב קוק?<br /><br />כבר שמענו פוסקים גדולים שהגדירו &quot;כופר לדברי הכל&quot; את מי שדעתו ע&quot;פ דרכו של הרמב&quot;ם והכוזרי","571","","882","True","True","False","","70","213.151.61.85","0","95288","תענית|ח ע&quot;א",""),new Message("95299","95293","נדמה לי","28/11/21 19:32","כד כסלו","תשפ&quot;ב","19:32","יחיה","שכוונת רמ&quot;ד היא ל&quot;הלכות&quot; אמונה ודעות.","1493","","883","True","True","False","","55","89.138.183.238","0","95288","תענית|ח ע&quot;א",""),new Message("95300","95293","&quot;הלכה היא בידוע שעשיו שונא ליעקב&quot;...","28/11/21 19:53","כד כסלו","תשפ&quot;ב","19:53","אוריאל שלמוני","","605","","883","False","True","False","","28","147.234.130.134","0","95288","תענית|ח ע&quot;א",""),new Message("95303","95300","פירוש ה'הלכה' שכאן","28/11/21 20:12","כד כסלו","תשפ&quot;ב","20:12","אור חדש","הינו במשמעות של מסורת בלתי ניתנת לערעור, כעין הלל&quot;מ, וכאומרם 'אם לדין יש תשובה א&quot;ל לא אלא <b>הלכה </b>אני אומר'<br />כלומר דבר שלא תלוי בטעם וראיות אלא בקבלת מסורת בלבד (אגב שם דחו 'הלכתו' של ר&quot;ש)<br /><br />והרי בפשטי הכתובים חיבק עשו ליעקב ודיבר אליו באחווה א&quot;כ מצד זה 'יש תשובה' למדרשי הנשיכה?<br />אלא 'הלכה' היא ואין להשיב על המדרש הזה","458","","883","True","True","False","","61","77.139.145.160","0","95288","תענית|ח ע&quot;א",""),new Message("95308","95300","כמדומני","28/11/21 23:10","כד כסלו","תשפ&quot;ב","23:10","יחיה","שיסוד &quot;הלכה&quot; היא לשון &quot;הליכה&quot;, היינו מעין ה&quot;מנהג&quot;, כלומר: דבר רגיל מקובל, כפי הנעשה בפועל. <br /><br />כך בגמרא יבמות יד, ב: תא שמע, דאמר רבי יוחנן בן נורי: <b>היאך הלכה זו רווחת בישראל</b>? נעשה כדברי ב&quot;ש, הולד ממזר לדברי ב&quot;ה! נעשה כדברי ב&quot;ה, הולד פגום לדברי ב&quot;ש! בואו ונתקן להן לצרות, שיהו חולצות ולא מתייבמות... <br /><br />משמעות של &quot;הלכה רווחת בישראל&quot;: מעשה הנהוג &quot;בשטח&quot;.","1493","","883","True","True","False","","61","89.138.183.238","0","95288","תענית|ח ע&quot;א",""),new Message("95306","95302","דרכי שונה","28/11/21 22:14","כד כסלו","תשפ&quot;ב","22:14","אבי גרינבלט","אני מחוייב לעשות השתדלות עפ&quot;י דרכי.","539","","883","True","True","False","","52","176.228.46.94","0","95288","תענית|ח ע&quot;א",""),new Message("95318","95314","מחלוקת לש&quot;ש","29/11/21 13:23","כה כסלו","תשפ&quot;ב","13:23","אבי גרינבלט","היו שדייקו כי מחל' הלל ושמאי היא לש&quot;ש.<br />כאשר נחלקו הבתים , הן כבר אינן בהגדרה דלעיל.<br />לוואי נזכה ללמוד להקשיב זל&quot;ז.<br />מן הסתם מרגע שתורה ירדה מן השמים, האמת אינה מונחת במקום אחד בלבד אלא בבחינת &quot;כל הרוצה&quot; (ובלבד שיגיע מענווה ויראת שמים)","539","","882","True","True","False","","66","176.228.46.94","0","95288","תענית|ח ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);