var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=95843;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","72"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","63"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("95843","0","איך מחתנים ילדים ?","15/12/21 00:22","יא טבת","תשפ&quot;ב","00:22","מרדכי דב זינגר","<b>מ&quot;ם וסמ&quot;ך שבלוחות, בנס היו עומדים </b><br />גיל חיתון הילדים בד&quot;כ... <br />הוא כשאדם נמצא בין גיל 40 (מ&quot;ם) לגיל 60 (סמ&quot;ך)<br />אז...ב<b>נס</b> היו עומדים.","807","","871","True","True","False","","430","212.76.113.213","0","0","מגילה|ג ע&quot;א",""),new Message("95846","95843","נפלא!","15/12/21 01:15","יא טבת","תשפ&quot;ב","01:15","יחיה","משנת אבות ו, ב: ואומר והלוחות מעשה אלהים המה, והמכתב מכתב אלהים הוא, חרות על הלוחות, אל תקרא חרות - אלא חירות, שאין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתלמוד תורה...","1493","","871","True","True","False","","101","217.132.184.219","0","95843","מגילה|ג ע&quot;א",""),new Message("95859","95846","אגב. לפי השיטה שהלוחות היו &quot;טטרגון&quot;","15/12/21 10:39","יא טבת","תשפ&quot;ב","10:39","מרדכי דב זינגר","אגב... לפי השיטה שהלוחות היות טטרגון = מרובעות... (שקלים טז)<br />ז&quot;א שהם לא היו נראים מצד לצד ...<br />חלולים... אז לא ברור מה היה הנס","807","","871","True","True","False","","74","95.86.74.113","0","95843","מגילה|ג ע&quot;א",""),new Message("95860","95859","אין קשר","15/12/21 11:39","יא טבת","תשפ&quot;ב","11:39","עלי","הם גם היו מרובעים ( מלבניים כ&quot;א, ריבוע ביחד ) וגם ניתן היה לקרא בהם ביושר מכל כיוון, ואל תחפש הגיון טבעי בזה גם אם יש ( לענ&quot;ד אפשר גם באופן 'טבעי' להסביר זאת ). כך לדעת רס&quot;ג בפירושו לספר שמות. הכתב הרי היה רוחני ולא גשמי והאותיות 'פרחו' מהלוחות הראשונים בעת שהללו 'נשתברו' ( עצם פריחתן זו היא שבירתם, אך הלוחות עצמם לא נשברו והושמו כ'כלים ריקים' אח&quot;כ בארון הברית תחת השלמים. חז&quot;ל לא דברו על כך אבל נראה שהלוחות היו כ'כלים' שבשעת החטא לא יכלו כבר להכיל את ה'אור' ולכן נשתברו' = שבירת הכלים כבבראשית, וד&quot;ל ).","209","","871","True","True","False","","92","87.70.23.173","0","95843","מגילה|ג ע&quot;א",""),new Message("95895","95859","לכאורה","16/12/21 15:30","יב טבת","תשפ&quot;ב","15:30","יחיה","הנס, אם &quot;טטרגונה&quot; היו, יותר גדול, כי קראו הכתב ביושר, מכל ארבעת כיווני הלוחות, כשהכתב מפולש מצד לצד, ממזרח הלוחות ועד מערבם, מצפונם ועד דרומם, בלי שחריטה האחת תפריע לחריטה האחרת, ובלי שיתהפכו האותיות מהכיוון הנגדי.<br />גדולים מעשה א-לוהינו!","1493","","870","True","True","False","","60","217.132.184.219","0","95843","מגילה|ג ע&quot;א",""),new Message("95906","95895","יכול להיות מפולש שבצד השני יש כיתוב ?","16/12/21 23:48","יב טבת","תשפ&quot;ב","23:48","מרדכי דב זינגר","מזרח מסתיר את המערב...","807","","870","True","True","False","","64","95.86.65.206","0","95843","מגילה|ג ע&quot;א",""),new Message("95908","95906","אין הכיתוב","17/12/21 00:19","יג טבת","תשפ&quot;ב","00:19","יחיה","אלא חריטה עמוקה, המגיעה עד העֵבר והצד השני ועד בכלל, כבכתוב: &quot;חרות&quot; על הלוחות.","1493","","869","True","True","False","","61","217.132.184.219","0","95843","מגילה|ג ע&quot;א",""),new Message("95913","95908","הכתב שעל הלוחות","17/12/21 11:14","יג טבת","תשפ&quot;ב","11:14","עלי","לא היה חומרי אלא 'אור רוחני' ( כך בפירוש רס&quot;ג לפרשת תשא ) וממילא השאלות ה'פיזיקליות - טבעיות' אינן במקום. למעשה, הלוחות הראשונים עצמם לא היו חומריים ורק השניים שפסלם משרע&quot;ה היו חומריים אבל הכתב היה בשניהם אור רוחני, וכמובן שאיננו יודעים דבר על מהות אור זה.","209","","869","True","True","False","","54","84.110.114.26","0","95843","מגילה|ג ע&quot;א",""),new Message("95916","95908","חריתה עמוקה...שנאחזת במרכז הטטרגון.","17/12/21 12:15","יג טבת","תשפ&quot;ב","12:15","מרדכי דב זינגר","ואוחז גם במ&quot;ס ובסמ&quot;ך<br /><br />אגב.<br />פתאום עולה לי מחשבה שס' מ' אלו אותיות שך... ס'מ'<br />אולי יש כאן משהו... שלס'מ' היתה התנגדות... ולכן היה צריך נס.","807","","869","True","True","False","","65","37.60.45.101","0","95843","מגילה|ג ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);