var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=98263;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","63"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","44"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","33")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("98263","0","במי היא כן שולטת ?","08/03/22 22:30","ה אדר ב","תשפ&quot;ב","22:30","עלי","מאחר ותַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֵין אוּר שֶׁל גֵּיהִנָּם שולטת בהם<br />וגם <br />אֵין אוּר שֶׁל גֵּיהִנָּם שׁוֹלֶטֶת בְּפוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל.<br /><br />אם כן במי היא כן שולטת ? בבינוניים ?<br />האם בינוניות היא מצב כזה גרוע ?","209","","784","True","True","False","","327","176.228.94.41","0","0","חגיגה|כז ע&quot;א",""),new Message("98264","98263","תוס'","08/03/22 22:51","ה אדר ב","תשפ&quot;ב","22:51","אור חדש","","458","","784","False","True","False","","66","147.236.157.194","0","98263","חגיגה|כז ע&quot;א",""),new Message("98268","98263","בפושעי ישראל בגופן","09/03/22 21:49","ו אדר ב","תשפ&quot;ב","21:49","מרדכי דב זינגר","ע&quot;פ תד&quot;ה פושעי<br />יישר כח על השאלת החידוד.<br />ואשמח לביאור מה זה <b>בגופן</b>","807","","783","True","True","False","","72","95.86.92.133","0","98263","חגיגה|כז ע&quot;א",""),new Message("98279","98264","גם לפי תוס' לכאו' ק' מה החילוק בין ת&quot;ח","10/03/22 15:08","ז אדר ב","תשפ&quot;ב","15:08","אוריאל שלמוני","לפושעי ישראל (שלא בגופן).<br />ואולי אפשר לתרץ, שבת&quot;ח אין האור שולטת כלל, וזה הדימוי לסלמנדרה. ואילו בפושעי ישראל הכוונה שהיא שורפת אבל לא שולטת בהם <b>לכלות אותם</b> לגמרי, וזה הדימוי לזהב המזבח שהאש לא כילתה אותו (כמובאר בתוס'). <br />ואולי יש אפשר לדייק כך גם בלשון, שלגבי ת&quot;ח כתוב: ת&quot;ח - אין אור וכו' ואילו לגבי פושעי ישראל כתוב להיפך אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראל, וכעין מה שראיתי לגבי הפסוק בתהילים: צדיק ה' בכל דרכיו, ולא כתוב ה' צדיק וכו' להדיש שזו צדיקות מיוחדת, וכמו כי קדוש אני ולא אני קדוש. וצ&quot;ע","605","","782","True","True","False","","34","147.234.130.134","0","98263","חגיגה|כז ע&quot;א",""),new Message("98281","98279","המושגים","10/03/22 15:53","ז אדר ב","תשפ&quot;ב","15:53","אור חדש","גהנם, אש שלה, דין הנשמות, נשמה, דין העתיד, תחית המתים<br />ככ לא מוגדרים ולא ברורים ביסודם עד שפלפול בהם והיוצא מהם נראה לי חסר תוחלת<br /><br />בכל ימי ראיתי שללא ברור היסודות מגיעים תמיד לטעויות מפלפול בענפים בלבד<br />נראה לי פשוט שבתחום זה במיוחד אין מקום לתרץ תרוצים וליישב סתירות בלי להבין לגמרי במה מדובר<br />במיוחד אחרי האזהרה שלא לכנות המים העליונים מים אעפ שנראים כך","458","","782","True","True","False","","54","188.64.207.127","0","98263","חגיגה|כז ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82598);