למקום חתך. ביאור הענין ברש"י אלא שקיצר מאד. מקום החתך לא נחשב בפנים וגם לא בחוץ. כשהאבר בחוץ יש שני טעמים לאוסרו, האחד מפני ששחיטת האם אינה מתרת אלא בפנים, שנאמר בבהמה, והשני דחל בו פסול יוצא חוץ למחיצתו, ונפ"מ בין הטעמים כשחזר קודם שחיטה, דמצד שחיטה בפנים איתא, אלא שכבר נאסר מדין יוצא. והשתא אם שחט בעוד היד בחוץ, אמנם מקום החתך אינו בחוץ ולא נאסר מדין יוצא אבל גם אינו בפנים ולא הותר בשחיטת האם, אבל החזיר קודם שחיטה, שפיר הותר מקום החתך, שהרי מעולם לא היה בחוץ ולא חל ביה איסור יוצא, אלא דכל זמן שלא היה בפנים לא היה יכול להיות ניתר בשחיטת אמו, אבל כיון דחזר שפיר הותר. והבן.