שני הנ"ל מהוים דוגמאות להבדל בין שיטות ר' עקיבא ור' יוסי הגלילי.
א. לא ברור לי מדוע הובאו דווקא שני אלו כדוגמאות, ולא למשל הטחול והלשון ?
ב. מה ההגדרה של 'איבר' שאין בו גידים ועצמות ? הרי רמ"ח איברי האדם ( למשל, כי בחיה יש פחות או יותר לפי סוג החיה ) כולם איברים שיש בהם עצמות ואילו האיברים הפנימיים - הלב, הריאות, הכבד,הכליות, המח וכדו' אינם כלל איברים לעניין ומניין זה ?
כדי להבהיר יותר את שאלתי : הכליות מוגדרות ומוגבלות ע"י מין 'קופסית' של רקמת חיבור, ועליהן יש חלב הכליות. לעומת זה אין לשפתיים שום גבול ברור. יתירה מכך, השפה התחתונה היא חלק מהלחי התחתון ואילו העליונה היא חלק מהלחי העליון שהם שני איברים נפרדים, שהרי כתוב :"ונתן לכהן הזרוע והלחיים והקיבה", והלחיים האמורים הם הלחי התחתונה בלבד ! אם כן מה ההבדל בין איבר לחתיכת בשר לעניין זה, מתי חתיכה כבר נחשבת לאיבר ( ועיין בתוספות המחלק בין חצי כליה לכליה שלימה, אבל איך מבדילים בין חצי שפתיים לשפתיים שלמות ? ) האם למשל הלחי ( לא במובן ההלכתי לגבי מתנות כהונה, שם הלחי התחתון מכיל בתוכו את כל מה שבצואר הקדמי מעל גובה הקנה עד הקו שבין זוית הפה למפרק הלסת התחתונה, אלא במובן האנטומי, כלומר האיזור של הבשר שליד השיניים, מהחניכיים העליונות עד התחתונות ) נחשב 'איבר' לעניין זה ?