"ויהיו חולין חייבין בחזה ושוק מקל וחומר ומה קדשים שאין חייבים במתנות חייבין בחזה ושוק חולין שחייבין במתנות אינו דין שחייבין בחזה ושוק אמר קרא {דברים יח-ג} וזה יהיה משפט הכהנים זה אין מידי אחרינא לא".

הגמרא אומרת שיש קל וחומר, ומה אם קדשים שהם קלים כי אין בהם חיוב זרוע לחיים וקיבה, בכל זאת חייבים בחזה ושוק, אם כן חולין החמורים שכן חייבים בזרוע לחיים וקיבה, בודאי שיתחייבו בחזה ושוק.

לא ברור לי קל וחומר זה, בעצם יש לנו כאן מצב שקול, גם בקדשים נותנים מתנה לכהן וגם בחולין אלא שמדובר בחלקים אחרים בבהמה.
חולין נותנים זרוע לחיים וקיבה ובשלמים נותנים חזה ושוק.
זה נקרא שחולין יותר חמור? גם כאן נותנים וגם כאן נותנים.
וביותר, לכאורה נראה לי שחזה ושוק יש שם יותר בשר מאשר זרוע לחיים וקיבה, איני בטוח מה זה הלחיים אם זה מה שאנחנו קוראים לחיים, בראש של הבהמה, לא נראה שיש שם הרבה בשר, וגם הקיבה, מי אוכל קיבה, זה הרי בני מעיים, אז יש לנו שוק לעומת זרוע.
אולי אפילו מתנת חזה ושוק גדולה יותר מבחינת משקל הבשר וטיב הבשר מאשר זלו"ק. ואם כן איזה קל וחומר יש כאן?