|
|
מתני' דן את הדין זיכה את החייב וחייב את הזכאי טימא את הטהור וטיהר את הטמא מה שעשה עשוי וישלם מביתו ואם היה מומחה לב''ד פטור מלשלם: בסוגיה בסנהדרין כבר שאלתי על ההבדל בין גירסת הגמרא ("מומחה לרבים") לבין הגהות הב"ח ("מומחה לב"ד"), וקיבלתי על כך תשובה טובה. אך כעת כאן שאלתי היא כך: מדוע המשנה אצלנו נקטה "מומחה לב"ד" ומה ראה הרא"ש (כמובא במסורת הש"ס אות ג) לנקוט "מומחה לרבים"? |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום