מתני' בכור שנסמית עינו ושנקטעה ידו ושנשברה רגלו הרי זה ישחט על פי ג' בני הכנסת רבי יוסי אומר אפילו יש שם כ''ג אינו נשחט אלא על פי מומחה:
גמ' רבי שמלאי ור' יהודה נשיאה תרוייהו משמיה דרבי יהושע בן לוי אמרי ואמרי לה רבי שמלאי וריב''ל תרוייהו משום ר' יהודה נשיאה אמרי התרת בכור בחוצה לארץ על פי שלשה בני הכנסת אמר רבא ובמומין מובהקין מאי קמ''ל תנינא בכור שנסמית עינו ושנקטעה ידו ושנשתברה רגלו הרי זה ישחט על פי ג' בני הכנסת אי ממתניתין הוה אמינא בח''ל אפי' מומין שאין מובהקין והאי דקתני מובהקין להודיעך כחו דר' יוסי קמ''ל

למה אם היה רק את המשנה - אז הייתי חושב שבחו"ל וכו' והאי דקתני מובהקין להודיעך כחו דר' יוסי קמ''ל - והרי המשנה לא עוסקת בחו"ל!

ואם תאמר שדין חו"ל כדין בכור בזמן הזה, והמשנה עוסקת בבכור בזמן הזה, אז למה הגמרא נקטה "אי ממתניתין הוה אמינא בח''ל", שתנקוט במקום זה: "אי ממתניתין הוה אמינא בזה"ז..."!