ר' יהודה מקשה על שיטתו של ר' מאיר שזמן קריאת שמע של ערבית הוא משעה שהכהנים טובלים: "הרי זה מבעוד יום".

שיטת ר' יהודה שתפילת מנחה היא עד פלג המנחה. על פי התוס' הראשון במסכת מאותו רגע מתחיל זמן ערבית וגם זמן ק"ש. זאת אומרת שלפי ר' יהודה על פי התוספות זמן קריאת שמע של ערבית הוא מפלג המנחה - שזה ודאי מבעוד יום. איך הדברים מתיישבים עם דבריו של ר' יהודה לר' מאיר?

תודה!