יו"ד כד,ב
"שחט בהולכה או בהבאה לבד -- אם יש בסכין כמלא צואר וחוץ לצואר כמלא צואר (עם העור והמפרקת) (מהרי"ו) -- כשרה; ואם לאו פסולה. שכל שאין בו כשיעור הזה אי אפשר לשחוט בלא דרסה על ידי הולכה או הבאה לבד. ואם הוליך והביא אפילו שחט באיזמל כל שהוא כשרה.

הגה: ויש מחמירין בבהמה (מרדכי ור"ן בשם ר"ת ואיכא מ"ד ברי"ף ונזכר באגודה וכל בו והג"א מא"ז). והמנהג בגלילות אלו לפסול בבהמה אפילו הוליך והביא אם אין בסכין כמלא צואר וחוץ לצואר משהו (זהו דעת מהרי"ו)".

כיצד נוהגים הלכה למעשה הפוסקים כשו"ע בדין זה , האם מחמירים כרמ"א ?