דף קע עמוד א
* הגמרא מביאה חמש אפשרויות (וחלקן נדחו) לביאור מחלוקת רבי ורשב"ג שבברייתא שבסוף העמוד הקודם (המחלוקת היא בנוגע למי שמוחזק בקרקע וטוען שיש לו שטר מקח על השדה ויש לו גם עדי חזקה - לדעת רבי: נידון בשטר, ולדעת רשב"ג: נידון בחזקה).
* המלווה את חברו בעדים - אינו צריך לפורעו בעדים.
* לדעת רב: האומר לחברו פרעתיך בפני פלוני ופלוני - צריך שיבואו פלוני ופלוני ויעידו (למרות שאם לא היה אומר כן היה נאמן לומר שפרעו בינו לבינו).
דף קע עמוד ב
* רשב"ם מכריע להלכה כדעת רשב"ג (וכפי שפסק רב גידל בשם רב) שאין צריך לברר (=שאין צריך לחייב אדם משום שפת יתר שאמר בטענתו).
* מי שפרע מקצת חובו - לדעת רבי יהודה: יכתוב לו הלווה למלווה שטר חדש (על הסכום הנותר) ויקרע את השטר הקודם, לדעת רבי יוסי: יכתוב המלווה ללווה שובר (שטר שכתוב בו שפרע לו סכום מסוים), ולדעת רב: בית דין מקרעים השטר וכותבים לו למלווה שטר אחר (על הסכום שנותר) מזמן ראשון.
* רב תנא הוא ופליג.