דף יב עמוד א
* אין מעברים את השנה בשני רעבון. (וכך היה בימי אלישע).
* אין מעברים את השנה לפני ראש השנה (אך רשאים לחשב לפני ראש השנה אך לא לגלות), ואם עיברוה אינה מעוברת, אבל מפני הדחק מעברים אותה אחר ראש השנה מיד ואף על פי כן אין מעברים אלא אדר.
* אין מעברים את השנה לא משנה לחברתה ולא שלש שנים זו אחר זו.
* אין מעברים את השנה לא בשביעית ולא במוצאי שביעית, אך של בית רבן גמליאל היו מעברים במוצאי שביעית.
דף יב עמוד ב
* יש שלוש דעות בתנאים מדוע חזקיהו ביקש רחמים על עצמו.
* לדעת ת"ק: אין מעברים את השנה מפני הטומאה לכתחילה ואם עיברוה מעוברת, לדעת רבי יהודה: אינה מעוברת (כי טומאה הותרה בציבור), לדעת רבי שמעון: מעברים לכתחילה מפני הטומאה.
* לדעת שמואל: אין מעברים את השנה ביום שלושים של אדר, הואיל וראוי לקובעו ניסן.
* אם עיברו את השנה ביום שלושים של אדר - לדעת עולא: אין מקדשים את החודש (לומר מקודש הוא לאדר השני), ואם קידשו - לדעת רבא: בטל העיבור, ולדעת רב נחמן לא בטל העיבור.
* שואלין בהלכות הפסח קודם לפסח שלושים יום.