דף יז עמוד א
* הגמרא מבררת את טעמיהם של חכמים ורבי יהודה שנחלקו אם סנהדרין היא של שבעים ואחד דיינים או שבעים דיינים.
* "וַיִּשָּׁאֲרוּ שְׁנֵי אֲנָשִׁים בַּמַּחֲנֶה" - יש אומרים: בקלפי נשתיירו, רבי שמעון אומר: במחנה נשתיירו.
* מה נבואה נתנבאו אלדד ומידד? - לדעת ת"ק: נתנבאו שמשה מת ויהושע מכניס את ישראל לארץ, לדעת אבא חנין משום רבי אליעזר: על עסקי שליו, לדעת רב נחמן: על עסקי גוג ומגוג.
* סנהדרין שראו כולם לחובה - פוטרים אותו.
* אין מושיבים בסנהדרין אלא בעלי קומה ובעלי חכמה ובעלי מראה ובעלי זקנה ובעלי כשפים ויודעים בשבעים לשון.
* אין מושיבים בסנהדרין אלא מי שיודע לטהר את השרץ מהתורה.
דף יז עמוד ב
* לדעת רב: כל עיר שאין בה שנים שיודעים לדבר בשבעים לשון ואחד מבין כששומע - אין מושיבים בה סנהדרין.
* הגמרא מפרשת כוונת כינויים שונים בש"ס לתנאים ואמוראים, לדוגמא: "רבותינו שבבבל" - רב ושמואל, "אמרי במערבא" - רבי ירמיה.
* כל עיר שאין בה עשרה דברים הללו אין תלמיד חכם רשאי לדור בתוכה: בית דין מכים ועונשים, קופה של צדקה נגבית בשנים, ומתחלקת בשלשה, ובית הכנסת, ובית המרחץ, ובית הכסא, רופא, ואומן, ולבלר, ומלמד תינוקות.