דף ו עמוד א
* שיעור פרצה האוסרת במבוי - לדעת רב חנין בר רבא בשם רב: פרצה מצידו (או מראשו שלא בקרן זוית) אוסרת רק אם היא יותר מעשר אמות, ופרצה מראשו בקרן זוית אוסרת אם היא ארבעה טפחים, ולדעת רב הונא: בין פרצה מצידו ובין פרצה בראשו בקרן זוית שיעור הפרצה האוסרת הוא בארבעה טפחים (ואף בפרצה שלא בוקעים בה רבים).
* מבוי עקום (שבמקום עקמימותו הוא רחב עד עשר אמות) - לדעת רב: דינו כמבוי מפולש, לדעת שמואל: דינו כמבוי סתום.
דף ו עמוד ב
* אין תקנה לרשות הרבים בלחי או קורה כדי להתיר בו טלטול.
* ירושלים - אלמלא דלתותיה ננעלות בלילה, חייבים עליה משום רשות הרבים.
* מבוי ששני ראשיו פתוחים לרשות הרבים, ורוצה לטלטל במבוי - לדעת ת"ק (וכך פוסק רב): עושה צורת הפתח מצד אחד ולחי או קורה מצד שני, לדעת ב"ש ע"פ חנניה: עושה דלת מצד אחד ודלת מצד שני וכשהוא יוצא ונכנס נועל, לדעת ב"ה ע"פ חנניה (וכך פוסק שמואל): עושה דלת מצד אחד, ולחי או קורה מצד שני.
* לעולם הלכה כבית הלל, והרוצה לעשות כדברי בית שמאי עושה, כדברי בית הלל עושה. (והגמרא מביאה שלושה תירוצים ליישב את הסתירה מדוע אם הלכה כבית הלל ניתן בכל זאת לעשות כבית שמאי).