דף י עמוד א
* הגמרא מכריעה להלכה ש"נראה מבחוץ ושוה מבפנים נידון משום לחי", בגלל שרבי חייא שנה ברייתא כדעה זו.
* במשנה בתחילת המסכת נאמר שצריך למעט פתח מבוי שהוא רחב יותר מעשר אמות, והגמרא מביאה את דעת רבי יהודה החולק על כך, ומנסה לברר עד איזה שיעור יהא הפתח רחב ולא יהא צריך למעטו לשיטת רבי יהודה.
דף י עמוד ב
* פתח מבוי שהוא רחב יותר מעשר אמות - הגמרא מבררת באיזה אופן ניתן להכשיר מבוי זה (לדעת שמואל בשם לוי: עושה פס גבוה עשרה במשך ארבע אמות ומעמידו לאורכו של מבוי, ולדעת רב יהודה: ימעט את רוחב הפתח, והגמרא דנה באיזה אופן).
* למסקנת הגמרא, אם רב דימי ורבין נחלקו בנוגע לדין "עור העסלא", הרי שמחלוקתם היא האם "פרוץ כעומד" מותר או אסור.