דף כט עמוד א
* בתרד חי לגמרי - מערבים, ובתרד שהוא מבושל במקצת - אין מערבים.
* תבשיל של תרדין - יפה ללב וטוב לעינים וכל שכן לבני מעיים.
* למסקנת הגמרא ניתן לערב בתפוחים, ושיעורם הוא בקב.
* אפילו כמה מיני מאכל יחד ואין בכל אחד אלא שיעור שליש או רבע סעודה - הרי הם מצטרפים יחד לשיעור שתי סעודות.
* ביין סתם, שאין הדרך לשרות בו פת, צריך שיהיה בו שיעור כדי לשתות ממנו בשתי סעודות, והיינו שתי רביעיות.
* עלים של בצלים רעים למאכל ואין מערבים בהם.
דף כט עמוד ב
* מערבים בשכר, ושיעורו הוא שתי רביעיות.
* מערבים בתמרים, ושיעורם הוא בקב לדעת רב יוסף, אך אביי דוחה את הראיה שמביא רב יוסף ולכן אפשר ששיעורו הוא יותר מקב.
* אוכל שבא ללפת את הפת - שיעורו לעירוב הוא כדי ללפת בו את הפת של שתי סעודות, ואוכל שאינו בא ללפת בו את הפת - שיעורו הוא כדי לאכול ממנו עצמו שתי סעודות.