שבת דף ד

דף ד עמוד א
* היתה ידו מלאה פירות והוציאה לחוץ לרשות הרבים - מותר לו להחזירה לאותה חצר, אך אסור לו להחזירה לחצר אחרת.
* הדביק פת בתנור - רב ביבי בר אביי הסתפק אם התירו לו לרדותה קודם שיבא לידי איסור סקילה, ולפי הלשון השניה בגמרא הוא סבר שמותר.
* הגמרא מבררת מדוע המשנה לא דורשת עקירה והנחה מעל גבי מקום ד' על ד' כדי לחייב בהוצאה ובהכנסה מרשות לרשות.

דף ד עמוד ב
* בנוגע למחלוקת רבי עקיבא וחכמים, שנחלקו לגבי דין הזורק מרשות היחיד לרשות היחיד ורשות הרבים באמצע - לאחר שרבה הסתפק, הוא סובר למסקנה, שרבי עקיבא וחכמים נחלקו בזורק למטה מעשרה, ומחלוקתם היא האם אומרים "קלוטה כמי שהונחה דמיא".
* לדעת רב יוסף, המשנה (שלא דורשת עקירה והנחה מעל גבי מקום ד' על ד' כדי לחייב בהוצאה ובהכנסה מרשות לרשות) היא כדעת רבי, והגמרא מנסה לברר היכן רבי אמר כך, ודוחה (בעמוד הבא) את דברי רב יוסף.