var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=110386;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("לוח דף יומי לשימוש באאוטלוק או בג'ימייל","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=21228")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","106"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","99"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("110386","0","מלומד - יודע","12/05/26 07:00","כה אייר","תשפ&quot;ו","07:00","שמואל דוד","חולין יב. <br /><br />רש״י ד״ה <br />אי דידע דגמיר - שמכיר בו ״שמלומד״ בהלכות שחיטה<br /><br />דידע דלא גמיר - שמכיר בו ״שאין יודע״ הלכות שחיטה<br /><br />צע״ק בשינוי הלשון","595","","23","True","True","False","","143","104.23.187.249","0","0","חולין|יב ע&quot;א",""),new Message("110392","110386","&quot;אולי&quot; טמון בזה שינוי הלשון בדף ג ובדף ט","14/05/26 21:20","כז אייר","תשפ&quot;ו","21:20","אלף בית רשי","דף ג יודע &quot;לומר&quot; הלכות שחיטה וכו' אינו יודע לומר וכו' = שמכיר בו שמלומד<br />דף ט יודע הלכות שחיטה וכו' אינו יודע הלכות וכו' =  שמכיר בו שאין יודע","278","","21","True","True","False","","31","104.22.64.148","0","110386","חולין|יב ע&quot;א",""),new Message("110425","110386","תירוץ","17/05/26 05:49","א סיון","תשפ&quot;ו","05:49","פשט הדברים","נראה שהשני דיבורים קשורים והוא כי חשש רש״י  שנבין ״דידע״ קאי אשוחט ״דידע,דגמיר״ ידע  השוחט הלכות שחיטה משום שלמד ואם נמשיך בדרך זו ואי ״דידע״ היינו השוחט ״דידע,דלא גמיר״ ידע הלכות שחיטה לפי שלא למד ?!<br /><br />לכן תיקן זאת רש״י ידע דגמיר.מכיר בו(-פירוש ולא קאי אשוחט) שהוא מלומד(ולא כמו ההבנה הראשונה ״משום שלמד״<br />והדגיש כוונתו בדיבור השני ואי דידע דלא גמיר - שמכיר בו שאינו יודע ולא כמו שהבנת שהמילה דידע קאי אשוחט שאם כן אי אפשר להבין דידע השוחט הלכות שחיטה משום שלא למד לכן הדגיש פה רש״י (כי דווקא פה הטעות גדולה לפי שבראשונה היה אפשר להבין דידע השוחט הל׳ שחיטה כי הוא למד אבל פה הדבר הפוך ידע ההלכות משום שלא למד) אדרבה אינו יודע והמילה ״דידע״ לא קאי אשוחט אלא כוונתה שמכיר (מי שראה אותו) בו שאינו יודע הל׳ שחיטה. כן נר׳ לע״ד","55133","","18","True","True","False","","23","","0","110386","חולין|יב ע&quot;א",""),new Message("110394","110392","ישר כח","15/05/26 01:54","כח אייר","תשפ&quot;ו","01:54","שמואל דוד","וחכ״א ציין לשיטה מקובצת","595","","20","True","True","False","","25","104.23.187.190","0","110386","חולין|יב ע&quot;א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);