var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=110426;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","107"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","99"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("110426","0",""לכשיבקע" - והרי רבי מאיר חושש למיעוט?","17/05/26 09:47","א סיון","תשפ"ו","09:47","הראל","שאלה:
בעניין המחלוקת של רבי מאיר עם רבי יהודה רבי שמעון אם יש ברירה
אמרו לו לרבי מאיר מה יעשה אם יבקע הנוד (ואז יצא שלא הורם תרומה ושתה טבלים)
ענה להם לכשיבקע (כלומר הוא לא חושש כיוון שזה לא שכיח - רש"י )
והשאלה הרי רבי מאיר חושש למיעוט אז גם אם זה לא שכיח רבי מאיר חושש למיעוט
ושיחשוש כאן למיעוט הלא שכיח

תשובה:
אולי רבי מאיר חושש למיעוט, כאשר המיעוט כבר מצוי בעולם (כמו סריס ואילונית),
אבל לחשוש למיעוט שאולי יקרה בעתיד הוא לא חושש.
(בדומה לכך הוא מאפשר להקנות דבר שלא בא לעולם בעבידי דאתו, ולא חושש למיעוט שלא יבואו בעתיד).
היינו: שלכאורה זה לא קשור זה לזה, אצלנו רבי מאיר לא חושש לדבר שאינו מצוי, וזה נכון שבענייני רוב ומיעוט הוא חושש למיעוט.
בקטן שמא ימצא סריס לא קיים שום שינוי רק זה יתגלה כשיתבגר ולכן אפילו שזה מיעוט רבי מאיר חושש
אבל בנוד כרגע הוא שלם ובעתיד הוא ישתנה וישבר ולכן בשינוי שלא מצוי רבי מאיר לא חושש.","46","","18","True","True","False","","117","172.70.200.152","0","0","חולין|יד ע"ב",""),new Message("110428","110426","תירוץ","17/05/26 12:28","א סיון","תשפ"ו","12:28","פשט הדברים","מיעוט דלא שכיח","55133","","18","True","True","False","","22","","0","110426","חולין|יד ע"ב",""),new Message("110429","110426","ההבדל","17/05/26 12:29","א סיון","תשפ"ו","12:29","פשט הדברים","אין צריך לדבר על העתיד סתם המיעוט אינו מצוי","55133","","18","True","True","False","","21","","0","110426","חולין|יד ע"ב","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);