var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='4';var iPage='1';var iMessageId=16234;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=4';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום ענייני לשון בדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("200","הנהלת פורום לשון","1")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום לענייני לשון בדף היומי!","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=6063")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("ברוכים הבאים לפורום לענייני לשון בדף היומי!","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=6063"),new MgrMsg("מעוניין לקבל התראה למייל כשעולה קישור/מאמר חדש? - צור קשר","http://www.daf-yomi.com/ContactUs.aspx"),new MgrMsg("למעבר לפורום המרכזי - על הדף היומי - לחץ כאן","http://www.daf-yomi.com/forums/forum.aspx?id=1")];var MostViewedArr=[];var ClosedMsgsArr=[];var MessageArr=[new Message("16234","0","גבן","28/12/11 12:16","ב טבת","תשע&quot;ב","12:16","כדי","לס&quot;ד דגמרא דאין לו משמע, ולא דחתה ה&quot;א זו אלא משום דתניא ברייתא שלא כן, אבל ממשמעות הלשון משמע דלא הוה קשיא להו. ולכאורה צ&quot;ב, דממילת גבן, אדרבה משמע שיש לו גבות ולא שאין לו.<br />ונראה לי דבס&quot;ד (לולא הברייתא) היינו חושבים שזהו ממילים שבעברית שמשמשות דבר והיפוכו, כמו ברש&quot;י ב&quot;מ (לח.) ד&quot;ה והדביש, ז&quot;ל: יצא טעם דובשנו והחמיץ... (כדאתמר) (איוב לא) ובכל תבואתי תשרש - תעקר שרשיה, וכמו עד לא ירתק חבל הכסף (קהלת יב) - יפתחו רתוקות עבותיה. ע&quot;כ. וברש&quot;י חולין (קלא:) ד&quot;ה אחריך, ז&quot;ל: פאה בכרם גמר 'אחריך' 'אחריך' מזית, דכתיב ביה &quot;לא תפאר אחריך&quot;, ותנא דבי רבי ישמעאל: שלא תטול תפארתו הימנו, כלומר לא תטול כל פארו. לשון (איוב לא) &quot;ובכל תבואתי תשרש&quot; דמשמע עקירה, ולשון (דברים כה) &quot;ויזנב בך&quot;, נטל את זנבך והיינו שלא תטול פאה. ע&quot;כ. וע&quot;ע ברש&quot;י בפירוש החומש (שמות כז, ג).  ועיין ברש&quot;ש פסחים (קיט.) וברש&quot;ש עירובין (סח.) ובהגהותיו לב&quot;ר (פרשה לד ס&quot;ק א), ולשמו&quot;ר (פמ&quot;ה ס&quot;ק ח). ועי' בחידושי ר' גדליה ליפשיץ לב&quot;ב (נד.) [נלאיתי להעתיק המקורות].","249","","5272","True","True","False","","383","85.250.116.160","0","0","בכורות|מג ע&quot;ב",""),new Message("16335","16234","&quot;גביני עיניו נשמטו&quot;","01/01/12 10:27","ו טבת","תשע&quot;ב","10:27","יאירה","במסכת ב&quot;ק קיז. בסיפור הידוע על רב כהנא, שבא לא&quot;י ללמוד בישיבתו של רבי יוחנן מוזכרת המילה &quot;גבינין&quot; והכוונה, שיש לו גבות עבות.<br /><br />וכאן המילה &quot;או&quot; ב&quot;או גבן&quot; בספר ויקרא (כא א) מבוארת בדרך של דרוש ובאה לציין את שתי המשמעויות הניגודיות של המילה.","192","","5268","True","True","False","","635","109.186.116.108","0","16234","בכורות|מג ע&quot;ב","")];var iTotalPages=50;var SeverTime;fInitTree();getPersist(25362);