var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=107583;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","106"),new MostViewed("110494","ברכה על ספק שחיטה","הראל","31/05/26 08:08","46","86"),new MostViewed("110495","חולין שנעשו על טהרת הקודש","זילבר פדואל","01/06/26 17:50","504","73")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("107583","0","מתוך הספר "נחותי ימא"","06/09/24 14:51","ג אלול","תשפ"ד","14:51","לינקוש","","58","pdf","636","False","True","False","","366","172.70.246.231","0","0","בבא בתרא|עג ע"א","0-pdf,1-pdf,2-pdf,3-pdf"),new Message("107585","107583","רבה בב"ח","06/09/24 15:44","ג אלול","תשפ"ד","15:44","מדרשיואל","נראה לי שאין סודות פה רק שהם חשבו שהוא במציאות ככה. כך הבין הרשב"ם בההקדמה להסוגיא ומביא הפסוק מה רבו מעשיך השם, וזה נאמר על מציאות. והריטבא גם חושב שבצפון הם רוטין שדים ;(","53438","","636","True","True","False","","61","","0","107583","בבא בתרא|עג ע"א",""),new Message("107586","107585","לא הבנתי? שדים אתה מסכים שזה מציאות?","06/09/24 18:29","ג אלול","תשפ"ד","18:29","אלף בית רשי","כשאתה אומר "הם חשבו" , וזה לא נכון מה שהם חשבו או כן?
תכלית זו אחד מהסוגיות הכבדות שגדולי ישראל דשו בהם הרבה, ואין כאן כל כך מקום לאמירת "נראה לי" ועוד מסתתר תחת ניק","278","","636","True","True","False","","74","172.70.114.44","0","107583","בבא בתרא|עג ע"א",""),new Message("107591","107586","אסביר קצת יותר את טענתו (לענ"ד)","08/09/24 11:54","ה אלול","תשפ"ד","11:54","אביגדור","בשאלה "כפשוטן או לא כפשוטן" יש ארבעה אבות:

1. יש דברי חזל שפשוט לנו שהם כפשוטן. כך זה נכון בעצם על כל דבר חזל שאין סיבה להוציאו מפשוטו (אחרת אנה אנו באים ואין לדבר סוף וכו').

2. יש דברי חזל שפשוט לנו שהם אינם כפשוטן אלא רמזים לעניינים פנימיים. כך למשל "הקב"ה מניח תפילין". למה אנחנו מוציאים מפשוטו? כי זה לא יעלה על הדעת שזה כן כפשוטו.

3. כמובן שיש מקרים רבים שיש לדון האם זה כפשוטו או לא.

4. אבל כאן יש נקודה חשובה נוספת. האם יתכן שיש דברי חזל שבזמנם נאמרו כפשוטם, ואפילו לא העלו דעתם שמישהו יוציאם מפשוטם, פשוט, כי לפי הבנתם כך המציאות וכך זה הגיוני (בדיוק כמו ששור שנגח את הפרה זה כפשוטו), אלא מאי, שבמשך הדורות השתנו תפיסות (מכל מיני סיבות), ואז באו דורות מאוחרים יותר ואמרו "נו באמת, הרי זה לא יכול להיות שהם חשבו ככה, הרי אף אחד לא מעלה את זה בדעתו, אז זה בוודאי לא כפשוטו". לפעמים עיון מדוקדק במקורות אחרים מוכיח לנו שהיו בעבר כאלה שסברו כך כפשוטו.
דוגמאות למקרים שיכולים אולי להיכלל ב"אב" זה (כלומר, רבים נוהגים לפרשם שלא כפשוטם, אבל עיון מדוקדק מוכיח שאכן כך היו שסברו בעבר כפשוטו): סוגיות שמשמע מהם שהארץ שטוחה, "בוקע חלוני רקיע", בעילה ע"י שד והולדה ממנו, הריאה שואבת משקים, עורב יורק את זרעו, גלגל חמה משמיע רעש בתנועתו, ישנם כמה רקיעים זה על גבי זה.
כך גם העיר הרש"ר הירש לגבי האגדה על שדרו של אדם שנעשה נחש (ע"פ דברי פליניוס המתאימים לפשט). והוא כתב שכך דרכן של כל האגדות התמוהות, שכשתחפש היטב תמצא שפשוט כך האמינו בעבר.","571","","634","True","True","False","","68","172.70.200.166","0","107583","בבא בתרא|עג ע"א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);