var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=107653;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","104"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("107653","0","יין לבן","30/09/24 21:25","כז אלול","תשפ&quot;ד","21:25","יעקב ליפשיץ","״<b>בעא מיניה רב כהנא חמוה דרב משרשיא מרבא חמר חווריין מהו, אמר ליה ״אל תרא יין כי יתאדם</b>״<br />בפשטות וכפי שמסבירים הראשונים מדובר כאן על יין <u>גרוע</u> לבן <br />איך בשולחן ערוך פוסק (רעב, ד) &quot;מקדשין על יין לבן והרמב&quot;ן פוסלו לקידוש אפילו בדיעבד אבל מבדילין עליו. ומנהג העולם כסברא ראשונה&quot;<br />ובמשנה ברורה, ערוך השולחן וכף החיים לא מעירים שמדובר על יין גרוע (אלא מתייחסים לשאלה אם השאלה על נסכים או גם על יין קידוש) ואני לא מבין כי לכאורה הרמב״ן עצמו מדבר על יין גרוע ופוסלו גם לקידוש ולא רק לנסכים<br />(אכן בפסקי תשובות (מצ״ב) מביא מקצות השולחן שמדובר ביין גרוע, אבל למה רק הוא מבין כך את הגמרא)","53327","png","612","True","True","False","","341","172.71.103.137","0","0","בבא בתרא|צז ע&quot;ב","0-png")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);