var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=107798;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","99"),new MostViewed("110494","ברכה על ספק שחיטה","הראל","31/05/26 08:08","46","79"),new MostViewed("110495","חולין שנעשו על טהרת הקודש","זילבר פדואל","01/06/26 17:50","504","68")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("107798","0","במי החיסרון , אם בכלל הוא קיים.","21/11/24 20:16","כ חשון","תשפ&quot;ה","20:16","נתנאל (לאנתנ)","<b>במי החיסרון , אם בכלל הוא קיים.</b><br /><b><br />א.</b><br /><br />1.   לרי''ף גזירה דרבנן  היא .<b> ואין חיסרון </b>לא בנותן ולא במקבל.<br /><br />2.  לרשבם  ולתוס' רי''ד  <b>החיסרון במקבל</b>. וגר לא יכול לקבל מתנת שכ&quot;מ<br /> אפילו מישראל גמור.<br /><br />3.  לתוס ולרשבא <b>החיסרון בנותן</b>. שאיסור אינו בר הורשה.  חיסרון בנותן  ולכן אם נולדו לגר בנים לאחר שנתגייר יכול להוריש למי שרוצה.<br /><br />4. ובריטב&quot;א מבואר ש<b>החיסרון בשניהם,</b><br /> גם בנותן וגם במקבל, והטעם שמתנת שכ&quot;מ היא ירושה, שרבנן הפקיעו את שאר הקרובים וממילא המקבל הוא היורש היחיד וכאילו שאר העולם מת,<br /><br /><b>ב.</b><br />הנידון -<br />המדובר במעשה<b> דאיסור גיורא</b> שאלה הגמ' שיקנה לבנו רב מרי ע&quot;י מתנת שכיב מרע,<br /><br /> ועונה הגמ' 'מתנת שכיב מרע כירושה שויוה רבנן, כל היכא דאיתיה בירושה איתיה<br />במתנה, כל<b> היכא דליתיה בירושה ליתיה במתנה.<br /></b><br />ונתקשו הראשונים בהבנת דברי הגמ', שרב מרי היה בנו של איסור אלא<br />שנולד קודם שאיסור התגייר ולכן אינו יורש את נכסיו, אך מאי שנא מכל<br />אדם שמקבל מתנת שכ&quot;מ למרות שאינו בר ירושה?<br /><br />ג.<br />מעניין שעל דברי הרי''ף הגיב הרא''ש, וז''לש :<br />... 'גם כי נתלה באילן גדול דברים תמוהים הן,<br />דמאי נפקא מינה בהא דרב מרי בנו של איסור גיורא היה, ... אי מהני לאדם אחר אמאי לא מהני לרב מרי בנו...<b>,ואין אלו אלא דברי נביאות.</b><br /><br />הנ''ל  הינם  כותרות בחלק ג',  משיעור מקיף במתנת שכיב מרע בקישור  - <br />https://asif.co.il/wpfb-file/avn-12-3-pdf/<br /><br /><br /><u></u><u></u><u></u><u></u><u></u><u></u><u></u><u></u><u></u>","53443","","560","True","True","False","","301","172.68.194.192","0","0","בבא בתרא|קמט ע&quot;א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);