var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=108668;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","107"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","99"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("108668","0","מסע סנחריב - בשטח. עית, מגרון, מכמש,...","23/03/25 23:19","כג אדר","תשפ"ה","23:19","נתנאל (לאנתנ)","מסע סנחריב - בשטח.
א,
אָמַר רַב הוּנָא עֶשֶׂר מַסָּעוֹת נָסַע אוֹתוֹ רָשָׁע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁנֶּאֱמַר בָּא עַל עַיַּת עָבַר בְּמִגְרוֹן לְמִכְמָשׂ יַפְקִיד כֵּלָיו עָבְרוּ מַעְבָּרָה גֶּבַע מָלוֹן לָנוּ .
חָרְדָה הָרָמָה גִּבְעַת שָׁאוּל נָסָה צַהֲלִי קוֹלֵךְ בַּת גַּלִּים הַקְשִׁיבִי לַיְשָׁה עֲנִיָּה עֲנָתוֹת נָדְדָה מַדְמֵנָה יֹשְׁבֵי הַגֵּבִים הֵעִיזוּ עוֹד הַיּוֹם בְּנֹב לַעֲמֹד יְנֹפֵף יָדוֹ הַר בַּת צִיּוֹן גִּבְעַת יְרוּשָׁלִָם.
ב.
ברשי בישעיהו-
כח-לא) בא על עית – מונה והולך מסעות שנסע סנחריב ובא על ערי יהודה לבא ירושלם ביום מפלתו:
עית, מגרון, מכמש, גבע, רמה, גבעת שאול, בת גלים, לייש, ענתות, מדמנה, גבים, כולם מקומות הם.
ג.
מעבר למדרשים על שמות המקומות המפורטים בגמרא כאן. יש את הפשט הרגיל בפשוט וכברי רשי על המסעות לעיל.
אולם לפי פשוטו האם יש משמעות לסדר הזכרתם של שמות המקומות ? ומהי ?
יש מפרשים שזהו תיאור של אדם העומד במקום גבוה בירושלים וצופה משם על המחנה האשורי המגיח מצפון כשהוא עובר מישוב לישוב הולך וקרב לירושלים:
והצופה מזהיר את תושבי ירושלים שהאוייב נמצא ב,,, עבר כבר ל... ומתקדם ל...
ד.
ועל כן זה סדר הופעת שמות הערים מצפון לדרום כפי שניתן לראותם במפת יהודה עד היום. ברובם הזיהוי מבוסס, בחלקם הם משוערים, ויש שאין מקומם המדוייק ידוע
מלבד העובדה שהם באיזור שבין X ל Y.
ה.
* ואכן הדרך של המחנה האשורי הבא מצפון מתחיל ב"עיית" כנראה העיר "עי".
ממשיכה למגרון סמוך למכמש ומקומה אינו ידוע.
מתעכב ב"מכמש" להפקיד כליו. ומקומה ידוע 'מוכמס'.
ממשיכים להדרים ומגיעים לגבע שם עוצרים ללינה.
* בהמשך הם פונים דרומה מערבה ל "רמה" שנחרדת. היא כנראה "א ראם" דהיום.
ועם ההתקרבותם לירושלים מבלי מעצור לגבעת שאול = גבעה,תל אל פול [ארמון חוסיין] תושביה נמלטים.
* התחנות הבאות הם "גלים" ו "ליש" שני ישובים הקשורים לפלטי בן ליש. מיקומם קרוב יותר לירושלים אולי בעיסויא [עיש] , אבל אלו השערות ללא ביסוס.
* זעקות ענתות עולות בהתקרב האוייב, היא ענתא עירו של ירמיהו הסמוכה לירושלים.
"מדמנה" ו "גבים" קרובים יותר לירושלים אינם מזוהים וי''א באיזור הר הצופים.
והתחנה העשירית היא "נוב " עיר הכוהנים י''א היא 'שועפט'.
* ומשם הוא כבר רואה את ירושלים "בנוב לעמוד ינופף בידו" ללעוג לאיים ולהנחות את צבאו אשור את היעד עליו הם אמורים להילחם ולכבשו.
מפה תצורף בהמשך.","53443","png","438","True","True","False","","309","172.70.248.142","0","0","סנהדרין|צד ע"ב","0-png")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);