var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=108959;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","104"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("108959","0","הדמיון בין ממונות לנפשות","10/06/25 08:03","יד סיון","תשפ&quot;ה","08:03","דוד מ. שאואט","<b>רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר וְהוּא עֵד אוֹ רָאָה אוֹ יָדָע בְּעֵדוּת הַמִּתְקַיֶּימֶת בִּרְאִיָּה בְּלֹא יְדִיעָה וּבִידִיעָה בְּלֹא רְאִיָּה הַכָּתוּב מְדַבֵּר<br />אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי לֵימָא רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי לֵית לֵיהּ דְּרַבִּי אַחָא דְּתַנְיָא רַבִּי אַחָא אוֹמֵר גָּמָל הָאוֹחֵר בֵּין הַגְּמַלִּים וְנִמְצָא גָּמָל הָרוּג בְּצִידּוֹ בְּיָדוּעַ שֶׁזֶּה הֲרָגוֹ דְּאִי אִית לֵיהּ דְּרַבִּי אַחָא בְּדִינֵי נְפָשׁוֹת נָמֵי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן שָׁטַח<br />דְּתַנְיָא אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן שָׁטַח אֶרְאֶה בְּנֶחָמָה אִם לֹא רָאִיתִי אֶחָד שֶׁרָץ אַחַר חֲבֵירוֹ לְחוּרְבָּה וְרַצְתִּי אַחֲרָיו וּמָצָאתִי סַיִיף בְּיָדוֹ וְדָם מְטַפְטֵף וְהָרוּג מְפַרְפֵּר אָמַרְתִּי לוֹ רָשָׁע מִי הֲרָגוֹ לָזֶה אוֹ אֲנִי אוֹ אַתָּה<br />אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה שֶׁאֵין דָּמְךָ מָסוּר בְּיָדִי שֶׁהֲרֵי אָמְרָה תּוֹרָה עַל פִּי שְׁנַיִם עֵדִים אוֹ שְׁלֹשָׁה עֵדִים יוּמַת הַמֵּת אֶלָּא הַמָּקוֹם יִפָּרַע מִמְּךָ אָמְרוּ לֹא זָזוּ מִשָּׁם עַד שֶׁנְּשָׁכוֹ נָחָשׁ וָמֵת</b><br />קשה, איך יש הוה אמינא שמי שסובר כר' אחא בגמל האוחר יסבור גם שבמקרה של שמעון בן שטח יהיה חייב מיתה? הלוא אין כל דימיון בין ממונות לנפשות? (עיין מסכת סנהדרין לז:)","53755","","359","True","True","False","","241","104.23.187.232","0","0","שבועות|לד ע&quot;א",""),new Message("108966","108959","הסבר המהלך דך הגמרא","15/06/25 20:19","יט סיון","תשפ&quot;ה","20:19","אלף בית רשי","שלב הקושיה עכשיו על ר&quot;י הגלילי הוא בירור דעתו בעניין אומדנא -  השערה, זה כמעט ראיה ועל זה הנדון האם הוא סובר שבנפשות צריך ראיה מוחלטת, כי בממונות ברור הוא סובר שלא צריך ראיה ממש אבל לפחות שמיעה או להיפך, אבל לגבי אומדנא שזו סיטואציה שונה, אין כאן שמיעה ואין כאן ראיה יש אומד, הגמרא מבררת את דעתו, ומביא את שיטת רב אחא ואז מחזקת את עניין האומד שהוא חזק אף בנפשות, והבעיה היחידה של רשב&quot;ש הייתה שהוא היה עד &quot;יחיד&quot;, אבל לכאורה אם היה אתו עוד נוסף אז הם היו מעידים בכזו סיטואציה אפי' שלא ראו ממש, ואם בנפשות אז כל שכן בממונות, וכפי גם שנראה מרב אחא את יסוד הדבר בגמל שיש אומדנא. <br />השורה התחתונה שאף האומדנא לא הייתה ראייה.","278","","354","True","True","False","","55","172.69.59.15","0","108959","שבועות|לד ע&quot;א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);