var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=109420;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("לוח דף יומי לשימוש באאוטלוק או בג'ימייל","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=21228")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","104"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("109420","0","היתכן","17/09/25 10:53","כד אלול","תשפ&quot;ה","10:53","עלי","בפרשת כי תצא :&quot;כִּי-תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל-אֹיְבֶיךָ וּנְתָנוֹ ה' אֱ-לֹהֶיךָ בְּיָדֶךָ וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ.  יא וְרָאִיתָ בַּשִּׁבְיָה אֵשֶׁת יְפַת-תֹּאַר וְחָשַׁקְתָּ בָהּ וְלָקַחְתָּ לְךָ לְאִשָּׁה.  יב וַהֲבֵאתָהּ אֶל-תּוֹךְ בֵּיתֶךָ וְגִלְּחָה אֶת-רֹאשָׁהּ וְעָשְׂתָה אֶת-צִפָּרְנֶיהָ.  יג וְהֵסִירָה אֶת-שִׂמְלַת שִׁבְיָהּ מֵעָלֶיהָ וְיָשְׁבָה בְּבֵיתֶךָ וּבָכְתָה אֶת-אָבִיהָ וְאֶת-אִמָּהּ יֶרַח יָמִים וְאַחַר כֵּן תָּבוֹא אֵלֶיהָ וּבְעַלְתָּהּ וְהָיְתָה לְךָ לְאִשָּׁה&quot;.<br />והיה קשה לי :<br />א. מדוע דווקא על אביה ואימה בוכה יפת התאר ולא על כלל בני משפחתה ועמה שנהרגו במלחמה - אם נהרגו, ומה זה נוגע לנו או לציווי לגבי הבעל, שתבכה כאוות נפשה !<br />ב. היה צריך לכתוב 'ובכתב על אביה ועל אמה'.<br />אבל בד&quot;כ נהוג היה לקחת יפת תאר דווקא ע&quot;י המצביא, כמו דהע&quot;ה, או ראשי צבא ומנהיגים.<br />ובמגילה יד,ב :&quot;אֵיתִיבֵיהּ רַב עֵינָא סָבָא לְרַב נַחְמָן שְׁמוֹנָה נְבִיאִים וְהֵם כֹּהֲנִים יָצְאוּ מֵרָחָב הַזּוֹנָה וְאֵלּוּ הֵן נֵרִיָּה בָּרוּךְ וּשְׂרָיָה מַחְסֵיָה יִרְמְיָה חִלְקִיָּה חֲנַמְאֵל וְשַׁלּוּם רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אַף חוּלְדָּה הַנְּבִיאָה מִבְּנֵי בָנֶיהָ שֶׁל רָחָב הַזּוֹנָה הָיְתָה כְּתִיב הָכָא בֶּן תִּקְוָה וּכְתִיב הָתָם אֶת תִּקְוַת חוּט הַשָּׁנִי<br />אֲמַר לֵיהּ עֵינָא סָבָא וְאָמְרִי לַהּ פַּתְיָא אוּכָּמָא מִינִּי וּמִינָּךְ תִּסְתַּיַּים שְׁמַעְתָּא דְּאִיגַּיַּירָא וְנַסְבַהּ יְהוֹשֻׁעַ וּמִי הֲווֹ לֵיהּ זַרְעָא לִיהוֹשֻׁעַ וְהָכְתִיב נוֹן בְּנוֹ יְהוֹשֻׁעַ בְּנוֹ בְּנֵי לָא הֲווֹ לֵיהּ (בנתן) [בְּנָתָא] הֲווֹ לֵיהּ&quot; ואין לאגדתא זו מקור ויסוד של ממש במקרא וראו שם בתוס'.<br /><br />לפי&quot;ז ולולא דמסתפינא, הייתי אומר שיהושע לקח את רחב בתור אשת יפת תאר שכנראה באמת היתה, אלא שלא 'על' אביה ואימה בכתה שהרי הם ניצלו כמוה, אלא שהיא בכתה איתם על תושבי יריחו שנהרגו, ואם כן 'ובכתה את' כמו 'ובכתה עם'...<br />ולא היה להם בן סורר ומורה כי ליהושע היו רק בנות...","209","","260","True","True","False","","191","172.69.128.175","0","0","מגילה|יד ע&quot;ב",""),new Message("109428","109420","לא ענק","17/09/25 22:52","כד אלול","תשפ&quot;ה","22:52","אלף בית רשי","על יהושע שהעמיד את השמש, הייתה צריכה התורה להתיר כנגד יצר הרע? על פי הגמרא זה בוודאי לא היה בשעת המלחמה כביכול ח&quot;ו שראה אותה יפת תואר וחשק בה, אלא אחר שהיא ניצלה והתגיירה מרצונה החופשי, שמע על כך יהושע וכו'.<br />וחבל שלא איסתפנת ונתת לאצבעותיך להלך חופשי על המקלדת.","278","","260","True","True","False","","62","104.23.209.204","0","109420","מגילה|יד ע&quot;ב",""),new Message("109435","109428","אתה צודק אבל רק מחזק את התמיהה","18/09/25 16:51","כה אלול","תשפ&quot;ה","16:51","עלי","א. מדוע היו צריכים חז&quot;ל לגלות לנו שיהושע נשא את רחב לאשה אם המקרא עצמו לא מסר זאת ( כלומר הסתיר זאת ) ? <br />ב. גם חז&quot;ל דרשו את הדבר בסופו של דבר לגנאי מסוים, שהרי אף שיצאו מהם שמונה נביאים בכ&quot;ז היו הללו נביאי תוכחה וחורבן. <br />ג. מאידך, לא כתוב בתורה שנשיאת יפת תואר הותרה רק בגלל יצר הרע. וכי תאמר שדהע&quot;ה שנשא כמה וכמה יפות תואר היה לו יצה&quot;ר שלא היה ליהושע בן נון ? יתכן ויתכן שבמקור נשיאת אשת יפת תאר רמת מעלה ומהמערכת השלטונית או אשה בעלת מידות יחודיות אין הנושא אותה עושה זאת בשל יצר הרע אלא למעלותיה, ויש להניח שרחב נחשבה גם אשה בעלת מעלות חיוביות ולכן נשאה יהושע ולא משום שחשק בה כאדם גס, ואכן אחר שהתגיירה וגם לאחר שהביעה את אמונתה בגדלות הקב&quot;ה שזה היה יוצא דופן לטובה ביריחו. <br />אם כן לא דרשתי לגנאי אלא לשבח, ועיקר העניין שלי היה בביטוי 'את אביה ואת אמה' שתהיתי אם יכול להיות במשמעות 'עם אביה ועם אמה', שעולה יפה אם מדובר ברחב.","209","","259","True","True","False","","68","172.69.128.148","0","109420","מגילה|יד ע&quot;ב",""),new Message("109438","109435","תילי תילים כדי לעקם?","18/09/25 23:09","כה אלול","תשפ&quot;ה","23:09","אלף בית רשי","היא לא הייתה יפת תאר שנשלחה על ידי הגוים כדי להחטיא ולפתות בשעת המלחמה כפי דאיתא ברש&quot;י בהסבר יפת תאר ועוד, וממילא לא ישבה גם ירח ימים לבכות כי היא התכוננה להינצל כפי שסיכמה וכו', ובקיצור לא נצרכים את שהופך להיות לעם.","278","","259","True","True","False","","42","104.23.187.222","0","109420","מגילה|יד ע&quot;ב","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);