var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=109487;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","104"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("109487","0","מצאנו  70 ,71. ומדוע כאן 72 ?","28/09/25 22:03","ו תשרי","תשפ&quot;ו","22:03","נתנאל (לאנתנ)","מצאנו  70 וגם 71.<br /><b>ושבעים ושניים מצאנו גם - אבל לא בסנהדרין !</b><br /><br /><b>א.</b><br />אָמַר שִׁמְעוֹן בֶּן עַזַּאי מְקוּבָּל אֲנִי מִפִּי<b> שִׁבְעִים וּשְׁנַיִם</b> זָקֵן בַּיּוֹם שֶׁהוֹשִׁיבוּ אֶת רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בִּישִׁיבָה...יב,ע''ב.<br />וכידוע שיבנה היא אחת מהתחנות של הסנהדרין שהיתה בדווקא 71 ולא 72 !<br /><br />מצאנו  70 אצל הזקנים שאסף משה במדבר יא כה.<br />וַיָּ֗אצֶל מִן־הָר֨וּחַ֙ אֲשֶׁ֣ר עָלָ֔יו וַיִּתֵּ֕ן עַל־<b>שִׁבְעִ֥ים אִ֖ישׁ הַזְּקֵנִ֑ים</b> וַיְהִ֗י כְּנ֤וֹחַ עֲלֵיהֶם֙ הָר֔וּחַ וַיִּֽתְנַבְּא֖וּ וְלֹ֥א יָסָֽפוּ׃<br /><br />גם ביורדי מצרים מצאנו שבעים.<br /><b>בְּשִׁבְעִ֣ים נֶ֔פֶשׁ</b> יָרְד֥וּ אֲבֹתֶ֖יךָ מִצְרָ֑יְמָה וְעַתָּ֗ה שָֽׂמְךָ֙ ה' אֱלֹהֶ֔יךָ כְּכוֹכְבֵ֥י הַשָּׁמַ֖יִם לָרֹֽב׃.<br /><br /><u>בסנהדרין היו 71 ובחז''ל -</u><br />&quot;ומנין לגדולה שהיא של <b>שבעים ואחד</b>, שנאמר (במדבר י&quot;א ט&quot;ז) 'אספה לי שבעים איש מזקני ישראל', ומשה על גביהן, הרי שבעים ואחד. רבי יהודה אומר, שבעים&quot; (סנהדרין, פרק א' משנה ו').<br /><br /><b>ב.</b><br /><b>ולרמבן </b>יש קשר בין כל אלו:<br /><b>שבעים </b>חכמי בית הדין הם כנגד <b>שבעים</b> נפש שירדו אבותינו למצרים -היסוד של עם ישראל, וכנגד <b>שבעים </b>הזקנים שאסף משה רבינו בזמן מתן תורה, וכנגד <b>שבעים</b> המשפחות הנכבדות המנויות בפרשת פינחס, שהן היסוד. של העם (רמב&quot;ן במדבר יא/טז)<br /><br />&quot;כבר הזכירו רבותינו כי <b>שבעים אומות</b> הן בשבעים לשון ויש לכל אחת ואחת מזל ברקיע ושר למעלה....ואמרו (סוכה נ&quot;ה ע&quot;ב) כי [<b>70]</b>  פרי החג ירמזו בהם.<br /><br /><b>שבעים ושניים .</b><br /> מספר זה 72 זקנים - מצאנו עוד פעם אחת  חוץ מדברי בן עזאי לעיל, רק במעשה של תרגום התורה ליוונית:<br /><br />במגילה דף ט עמוד א:<br /> מעשה<u> בתלמי המלך</u> שכינס <b>שבעים ושנים </b>זקנים, ..: כתבו לי תורת משה רבכם. נתן הקדוש ברוך הוא בלב כל אחד ואחד עצה, והסכימו כולן לדעת אחת.<br /><br />[ומן החולין -  עוד מצאנו  את המספר 71 בסנהדרין שכינס נפוליון בשנת 1807] <br /><br /><b>ג.</b><br />מצאתי התייחסות לעצם המספרים הנ''ל בדברי  הר' י' שמשי, הר' ח' גבהרד-  אולם אין בהם תשובה לשאלה דמעיקרא :<br />&quot;<b>מדוע הזקנים בדף שלנו כאן,  מניינם הוא 72 </b>?&quot; ובפרט אם הם אמורים <b>לתפקד כסנהדרין,</b> שתפקידם להכריע במחלוקת חכמי ישראל.<br /><br />ואפשר שיש תשובה חלקית בדברי הרמבן שם וז''ל:<br />.. וכ<b>ן האותיות בשם הגדול המפורש שבעים ושתים כנגד השרים והשם המיוחד שהוא אדון יחיד על כולם</b>. ולזה ירמוז הכתוב באמרו (תהלים פב א) אלהים נצב בעדת אל בקרב אלהים ישפוט כי השכינה עמהם להסכים על ידם ..<br /><br />היינו שהסמליות של  מספר 72 כנגד <b>&quot;שבעים ושתים כנגד השרים והשם המיוחד </b>&quot;. ועדיין יש ליישב  מספר זה בסנהדרין שיכול להביא למצב של חצי חצי ללא הכרעת רוב.<br /><u></u><u></u><u></u><u></u><u></u><u></u><u></u>","53443","","249","True","True","False","","178","172.69.128.175","0","0","זבחים|יב ע&quot;ב",""),new Message("109494","109487","מופלא שבבית דין","29/09/25 18:59","ז תשרי","תשפ&quot;ו","18:59","שי ואלטר","בהוריות ראיתי שמדובר שנוסף על ה-71 מופלא שבבית דין.<br />ואכמ&quot;ל בביאור המושג המיסתורי.","948","","248","True","True","False","","34","172.69.128.175","0","109487","זבחים|יב ע&quot;ב",""),new Message("109500","109494","[ללא נושא]","30/09/25 15:10","ח תשרי","תשפ&quot;ו","15:10","נתנאל (לאנתנ)","ל‏שי ואלטר - תודה .<br />ולהלן תגובות נוספות  לשאלה - שנשלחו במקו''א.<br /><br />*<br />כ' כתב -<br />יום שהושיבו ראב&quot;ע בישיבה<br />ור&quot;ג לא מנע עצמו מבית המדרש כמבואר בברכות במעשה הזה<br />וכנראה לא מנו את שניהם כאחד אלא הוסיפו זקן<br /><br />*<br />א' ק' כתב -<br />בספר הזוהר מבואר כו&quot;כ פעמים שיש סנהדרין של ע&quot;ב.<br />ולכאורה הכוונה, כי בית דין הם שבעים זקנים, עם נשיא ואב&quot;ד על גביהן.<br />וכן מתבאר מדברי הגמרא (חגיגה טז:) וז&quot;ל: הראשונים היו נשיאים ושניים להם אב בית דין.<br /><br />*<br />ר' כתב  -<br />כך כתב התפארת ישראל (סנהדרין אות מד) ע&quot;פ התוס', ולפי התוס' המופלא הוא מה שנקרא אב&quot;ד,<br />אבל ברמב&quot;ם (סנהדרין פרק א הל' ג) חולק ולשטיתו הנשיא והאב&quot;ד הם חלק מע&quot;א זקנים.","53443","","247","True","True","False","","29","172.69.128.174","0","109487","זבחים|יב ע&quot;ב","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);