var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=109833;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","104"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("109833","0","לפנות ערב זה לפני השקיעה או לפני הזריחה","04/12/25 23:16","יד כסלו","תשפ"ו","23:16","נתנאל (לאנתנ)",".
יִצְחָק תִּקֵּן תְּפִלַּת מִנְחָה שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כד סג) וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה לִפְנוֹת עָרֶב וְאֵין שִׂיחָה אֶלָּא תְּפִלָּה שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קב א) תְּפִלָּה לְעָנִי כִי יַעֲטֹף וְלִפְנֵי ה' יִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ. ברכות כו ב'.

אבל רסג, בבראשית כד סג.
בתפסיר: פכ׳רג׳ ליצלי פי אלצחרא ענד תולי אלליל
פרפע עיניה פנט׳ר פאד׳א בג׳מאל מקבלה.

תרגום : ויצא להתפלל בשדה עם פנות הערב \\הלילה,
ונשא עיניו והביט והנה גמלים באים.

וקאפח בספרו [ע' מה]
בהערות כתב כאן - "כלומר בשעות הבוקר המוקדמות ,
שלא כדרש חזל שיצחק תיקן תפילת מנחה".


רס''ג בשונה מכולם מפרש -
שהיה זה בסוף הלילה כשהערב\\הלילה מסתלק והשמש\\היום מגיע
[כך פירש גם בדברים כג יב: "וְהָיָ֥ה לִפְנֽוֹת־עֶ֖רֶב יִרְחַ֣ץ בַּמָּ֑יִם וּכְבֹ֣א הַשֶּׁ֔מֶשׁ
יָבֹ֖א אֶל־תּ֥וֹךְ הַֽמַּחֲנֶֽה׃].

מכאן שרסג אכן מפרש 'שהפונה' הוא זה המפורש בפסוק
לעניינינו - 'הערב'. והוא עצמו 'הערב שמסתלק' .
ולא כפירוש הרגיל - שהיום פונה ומסתלק וזה [מנחה] זמנה של התפילה,

** גם "עלות השחר" פירושו הפוך מהרגיל.
ו "לפנות בוקר" מופיע בפרשתינו - וישלח.

פירוט כאן
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=46&t=67783

","53443","","182","True","True","False","","137","172.69.128.174","0","0","ברכות|כו ע"ב",""),new Message("109835","109833","ענד תואלי אלליל = עם רדת הלילה,","05/12/25 01:17","טו כסלו","תשפ"ו","01:17","Almuaddib","כאשר יורד הלילה.

ענד תואלי אלליל عند توالي الليل .

לא ראיתי את הציטוט של הרב קאפח זצ"ל, אבל גם כשאני בודק במילונים מתאימים, חוששני שאני לא מגיע למה שנכתב אצלך, אלא לפירוש הפשוט, ל"לפנות ערב" הרגיל, כפי שכולם מכירים.

היכן כותב הרב קאפח כפי שציטטת?","107","","181","True","True","False","","47","172.69.128.175","0","109833","ברכות|כו ע"ב",""),new Message("109836","109835","מקור","05/12/25 02:32","טו כסלו","תשפ"ו","02:32","נתנאל (לאנתנ)","ספר פירושי רסג על התורה
הוצאת מוסד הרב קוק
בעמוד מ''ה הערה 7.","53443","","181","True","True","False","","24","172.69.128.174","0","109833","ברכות|כו ע"ב",""),new Message("109837","109836","בתפסיר מפורש פעמיים.","05/12/25 03:01","טו כסלו","תשפ"ו","03:01","נתנאל (לאנתנ)","גם בדברים לםי התפסיר-

אבל רסג לשיטתו -
פירש גם כאן 'לפנות' ערב, שהערב מסתלק - אז יטבול.
ו 'כבוא השמש ' בשקיעת השמש יכנס חזרה למחנה.

וברסג - בתפסיר: "פאד׳א כאן ענד אתג׳אה אלליל ירחץ׳ באלמא וענד דכ׳ול אלשמס ידכ׳ל אליה אלעסכר".
תרגום : "ועם פנות הליל ירחץ במים, ועם בוא השמש יכנס אליו. [בספר - לפנות ערב לפני הערב.].

אגב אצל קאפח בדברים עמוד קפ כתוב אחרת: "לפנות ערב, לפני הערב."
אבל שם שבהערה 1 מפנה להערה 7 בבראשית הנ''ל.
והוא נוסח מקוצר מהתפסיר המקורי, ומוזר שבדברים דילג על העיקר.

אבל כנל בתפסיר בספריא מופיעים בבראשית ובדברים נוסח ארוך כנ''ל -
המשתמע כפי שכתבתי .","53443","","181","True","True","False","","25","172.69.128.175","0","109833","ברכות|כו ע"ב","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);