var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=109939;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","104"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("109939","0","ליקוט העצמות","28/12/25 13:09","ח טבת","תשפ&quot;ו","13:09","נתנאל (לאנתנ)","<b>א.</b><br />דְּתַנְיָא יוֹם שְׁמוּעָה כְּיוֹם קְבוּרָה לְמִצְוַת שִׁבְעָה וּשְׁלֹשִׁים וְלַאֲכִילַת פְּסָחִים<br /> כְּיוֹם לִיקּוּט עֲצָמוֹת אֶחָד זֶה וְאֶחָד זֶה טוֹבֵל וְאוֹכֵל בַּקֳּדָשִׁים לָעֶרֶב.<br /><br />מנהג ליקוט עצמות, שנהג בסוף ולאחרי בית שני, <br />כתבו ראשונים שעכשיו אין נוהגים בו .<br /><br />ונחלקו בו ראשונים אם בעבר נהגו בו רוב ישראל, או רק חלקם.<br />כמו''כ נחלקו מתי פסק מנהג זה אם בימי : תנאים\\ אמוראים\\ או מאוחר מכך.<br />ראה <a target='_blank' rel='nofollow' href='https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%A7%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%9C%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%98_%D7%A2%D7%A6%D7%9E%D7%95%D7%AA#%D7%9E%D7%AA%D7%99_%D7%A0%D7%A4%D7%A1%D7%A7'>כאן</a>.<br /><br /><b>ב.</b><br />למרות האמור לעיל- ראוי לציין שהלכות &quot;ליקוט העצמות&quot;  נוהגות <br />אף היום במקרים הבאים:   בפעמים של <b>העלאת עצמות נפטרי חו&quot;ל לארץ -</b><br />והן בפעמים שבהן מסיבה כלשהי אי אפשר לקבור אדם בקבר קבוע מיד עם פטירתו, <br /><br />כגון <b>בזמני מלחמה וכדומה</b>.<br /><br />כפי שאירע בתקופה עם עצמות נרצחי כפר עציון ועצמות חללי לטרון<br /> שנאספו והובאו לקבורה. וביום הבאתם לקבורה נהגו קרובי החללים <br />מנהגי אבלות כמתחייב מיום ליקוט עצמות.<br /><br /> גם ב'ההתנתקות' נזקקו חלק ממפוני גוש קטיף להלכה זאת. ועצמות הנפטרים <br />  שפונו הובאו לקבורה מחודשת בהר הזיתים.<br /> וביום הוצאת המתים מקברם נהגו קרובי הנפטרים מנהגי אבלות המתחייבים <br /> מליקוט העצמות.<br /><u></u><u></u>","53443","","158","True","True","False","","132","172.69.128.174","0","0","זבחים|ק ע&quot;ב",""),new Message("109940","109939","פסקים לימינו","28/12/25 13:20","ח טבת","תשפ&quot;ו","13:20","נתנאל (לאנתנ)","א. חיילי הצבא שנהרגו במלחמה, ונקברו בארון בבית קברות עראי, ואחר כמה חודשים מעבירים אותם לקבורה בארונותיהם בתוך העיר, אין בזה דין ליקוט עצמות, כיון שקוברים את הארונות כמות שהם עם העצמות, ולכן אחר קבורת הארונות אין צריך להתאבל כלל. ולא לקרוע את בגדיהם. ,,,,<br /><br />ב. חללי הצבא שנהרגו במלחמה, ה' ינקום דמם, המובאים לאחר זמן לקבורת קבע ולמנוחת עולמים, אם ידוע למשפחות החללים היום שמפנים עצמות קרוביהם, כדי להעבירם לקבורת קבע, צריכים לנהוג בכל אותו יום כל דיני אבלות עד הערב, אף על פי שהקבורה נעשית למחרת, או לאחר כמה ימים. וביום הקבורה אינם נוהגים אבילות כלל.....<br /><br />ג. מי שנעדר מן המלחמה, ולאחר זמן נתברר שמצא את מותו ל&quot;ע בתוך טנק שנשרף, ומצאו  קצת עצמות שרופות, ובו ביום שנמצאו קברו את שרידי עצמותיו, כיון שנתייאשו מלקוברו, יש להקל שיתאבלו בעת מציאת אותם העצמות רק שעה אחת בלבד.<br /><br />ד. בכל ליקוט עצמות שצריכים הקרובים להתאבל כל אותו יום, מיד אחר הקבורה יכולים להניח תפילין בברכה, שאין זה יום מיתה שנאמר בה ואחריתה כיום מר. ורק בשעת ליקוט העצמות פטור מקריאת שמע תפלה ומן התפילין, ומכל מצוות האמורות בתורה. [ילקוט יוסף על הלכות אבלות מהדורת תשס&quot;ד, סוף סי' נט].<br /><br /><a target='_blank' rel='nofollow' href='https://moreshet-maran.com/maagar-halachot/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F-%D7%A0%D7%98-%D7%93%D7%99%D7%A0%D7%99-%D7%9C%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%98-%D7%A2%D7%A6%D7%9E%D7%95%D7%AA-%D7%90%D7%91%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%AA-%D7%91%D7%99%D7%95%D7%9D-%D7%94/'>מכאן</a><br /><a target='_blank' rel='nofollow' href='https://daf-yomi.com/Data/UploadedFiles/DY_Item/780-sFile.pdf'>וגם</a>","53443","","158","True","True","False","","33","172.69.128.174","0","109939","זבחים|ק ע&quot;ב",""),new Message("109941","109940","כשהליקוט נעשה פרובלמטי","28/12/25 16:22","ח טבת","תשפ&quot;ו","16:22","נתנאל (לאנתנ)","<b><u>א</u></b>.<br /><b>בפיוטיו של ינאי</b>  המכונה  &quot;קדושתא לפרשת אחרי מות&quot;,  <br />מופיע גינוי חריף לליקוט עצמות<br /> [הוא חלק מקרובה שחיבר ינאי לפרשת &quot;אחרי מות&quot; (ויקרא ט&quot;ז).] <br /><br />&quot;אֲרוּרִים הֵם מְלַקְטֵי עֲצָמוֹת<br />הַמְּחַטְּטִים בְּקִבְרֵי מֵתִים<br />וּמוֹצִיאִים עֲצָמוֹת מִמְּקוֹמָן...<br />הוֹי הַמְּחַטְּטִים בְּמִשְׁכְּבֵי מֵתִים&quot;<br /><br /><b><u>ב</u></b>.<br /><b>השאלה למה ולמי הכוונה .</b><br />שהרי בעבר  ליקוט העצמות היה חלק מתהליך הקבורה היהודית. <br />ולכן יש המנסים לומר שגנויו זה של ינאי בא אחרי שביהדות המנהג כבר פסק,<br /> ומצד שני הפך לסימן היכר נוצרי של איסוף שרידי קדושים  בבתי התפילות שלהם.<br /><br /> והתיאור של  ינאי על &quot;חיטוט בקברים&quot; מכוון ישירות למנהג הנוצרי של חיפוש <br />אחר עצמות המרטירים והצגתם לראווה בכנסיות (&quot;מרטיריום&quot;), דבר <br />שנחשב ביהדות כטומאה חמורה וכחילול כבוד המת.<br /><br /><u>אולי ?</u><br /><u></u><u></u>","53443","","158","True","True","False","","78","172.69.128.175","0","109939","זבחים|ק ע&quot;ב","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);