var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=110100;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110728","בן פקועה - 26.","נתנאל (לאנתנ)","17/07/26 18:37","53443","96"),new MostViewed("110726","קבוצת "הערות ועזרים לדף היומי"","צבי שביט","17/07/26 15:01","601","77"),new MostViewed("110731","מדוע הניסוח הוא","עלי","19/07/26 10:20","209","73")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("110100","0","פת - שתים","15/02/26 12:17","כח שבט","תשפ"ו","12:17","עלי","מדוע נזקק רבי עקיבה לשפה זרה כדי לקבוע ש'פת' =שתים, הרי אך לאחרונה למדנות את הפסוק האומר 'פתות אותה פתים' לגבי המנחה, ולמדנו מזה שיש לקפלה ולחלקה לשתים ועוד שתים ( לפחות ), אם כן גם בלשון התורה פת=שתים, הלא כן ?
אשמח להסבר העניין.","209","","158","True","True","False","","126","172.69.128.174","0","0","מנחות|לה ע"א",""),new Message("110104","110100","לא מדוייק","15/02/26 18:54","כח שבט","תשפ"ו","18:54","אלף בית רשי","פתת פתית וכו' זה לחלק ואינו בדווקא לשתיים אלא כדרך חזל של מיעוט רבים זה שניים, אבל אינו במשמעות מחייבת למספר שניים, והשאילה האמורה להישאל לצורך מה צריך לקרוא לתפילין שניים ועוד שניים ולמה לא ארבע ישר מספר ברור, ולמה צריך כמה צורות למספר שניים וכו' , תוכל להעמיק במאמרי כאן שמנסה לתת תשובות לכל השאילות כולל השאילה שלך מדוע נזקק לשפה זרה, על פי הדיוק ברש"י","278","","158","True","True","False","","49","172.71.203.46","0","110100","מנחות|לה ע"א","")];var iTotalPages=871;var SeverTime;fInitTree();getPersist(66812);