var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=110747;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110742","בענין תשלום עשרה זהובים עבור חטיפת מצוה","מאלף ועד תיו","26/07/26 18:54","55843","68"),new MostViewed("110743","האומנם חזר בו ר"ט?","אור חדש","27/07/26 09:35","458","47"),new MostViewed("110744","עשרה זהובים ואמונת הייחוד - ביאור אגדתא","ישראל שווץ","27/07/26 13:46","1464","43")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("110747","0","האם יש איסור גיד הנשה באדם?","29/07/26 08:18","טו אב","תשפ"ו","08:18","לינקוש","מקור

הפינה ההלכתית: האם יש איסור גיד הנשה באדם?

לקראת סיום התוכנית, הצטרף הרב אסף רצון לפינת הדף היומי (מסכת חולין, דף פ"ט). מתוך העיסוק באיסור גיד הנשה (שאינו חל בעופות כיוון שכף הירך שלהם אינה עגולה), עולה שאלה הלכתית מרתקת ואפילו מעט ביזארית: האם גיד הנשה נוהג בבני אדם? מצד אחד, לאדם יש כף ירך עגולה, והמעשה המקורי התרחש אצל יעקב אבינו. מצד שני, האם בשר אדם מוגדר כבשר שמותר או אסור באכילה?

מחלוקת הראשונים:

לדעת הרשב"א: בשר אדם אינו אסור באכילה מן התורה, ולכן איסור גיד הנשה חל עליו.

לדעת הרמב"ם: בשר אדם אסור באכילה מדאורייתא, ולכן דינו כבהמה טמאה, שגיד הנשה אינו נוהג בה.

להלכה, ה"פרי מגדים" פוסק כדעת הרשב"א. ה"נפקא מינה" (ההשלכה המעשית) תהיה במקרה קיצון: אדם שאכל בשר אדם עבר רק על איסור "עשה" ולכן אינו נפסל לעדות. אך אם אכל גם את גיד הנשה של האדם – הוא עבר על איסור "לא תעשה" (לאו), ובכך הוא נפסל לעדות לחלוטין.","58","","1","True","True","False","","25","172.70.153.176","0","0","חולין|פט ע"ב","")];var iTotalPages=871;var SeverTime;fInitTree();getPersist(68019);