var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=110858;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110841","א. מדוע  הותר לבני דוד לרכב על פרידה,","נתנאל (לאנתנ)","23/08/26 21:15","53443","99"),new MostViewed("110848","הרב קוק סירב למתנה.","נתנאל (לאנתנ)","25/08/26 01:49","53443","95"),new MostViewed("110836","האם ללמד/ללמוד את שני הפירושים ברש&quot;י?","לינקוש","22/08/26 23:00","58","83")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("110858","0","רשי - &quot;טועה הייתי &quot;.","27/08/26 13:17","יד אלול","תשפ&quot;ו","13:17","נתנאל (לאנתנ)","רשי ד''ה <br />אם יש בה. ליתן טעם בחלב: הרי זו אסורה.....<br />וכן הלכה כרב וגם פסקנו בפסחים (דף כט:) הלכה דמין במינו בכל שהוא ואני הייתי נוהג היתר עד הנה ובלבד שלא יתנו בה חלב אחר<b> וטועה הייתי </b>בכך שהייתי סבור כדאמרינן בע''ז (דף כט:) גבי קבת עולה כהן שדעתו יפה שורפה חיה שמע מינה פירשא בעלמא היא ולא מיתסרא ולא היא חלב גמור הוא...<br /><br />.ובסיום הקטע ..&quot;כן מצאתי בנימוקי רבינו שלמה ברבי מאיר:&quot;.<br /><br />בקטה זה יש לציין \\ל שאול שני דברים:<br />1. האם יש עוד לשון כמו זו של רשי &quot;טועה הייתי &quot;.<br />2. מי כתב ולמה הכוונה ב:&quot;כן מצאתי בנימוקי רבינו שלמה ברבי מאיר:&quot;.<br /><br /><br />1.כאן רשי מעיד על עצמו בגוף ראשון ששינה את פסיקתו והנהגתו המעשית בפועל .<br />לשון דומה ולא זהה יש בשו&quot;ת רשי :&quot;אני כבר נשאלתי על זה כמה שנים והשיבותי כדברי האו' יש היקף. <b>ושגיתי בה&quot; </b>(שו&quot;ת רש&quot;י סימן קכא). <br />ולא ידוע על פעמים נוספות על &quot;טועה הייתי&quot; בכתבי רשי. <br />&quot;לא ידעתי&quot;,  ו &quot;איני יודע&quot; - יש רבות.<br /><br />ולתשובה 2 ראה להלן.","53443","","1","True","True","False","","31","172.70.108.210","0","0","חולין|קטז ע&quot;א",""),new Message("110859","110858","מי כתב ולמה הכוונה ?","27/08/26 13:49","יד אלול","תשפ&quot;ו","13:49","נתנאל (לאנתנ)","2. מי כתב ולמה הכוונה ב:&quot;כן מצאתי בנימוקי רבינו שלמה ברבי מאיר:&quot;.<br /><br />בנספח &quot;ביאורי רש&quot;י&quot; (אות תח),ב&quot;מתיבתא&quot; . מובאים שלושה ביאורים סביב השאלה: מי כתב את המילים הללו ומתחת ידי מי יצאו דברים אלו? <br />כלומר, האם רש&quot;י עצמו כתב זאת על עצמו, או שמא מדובר בהגהה של תלמיד/נכד שהשתרבבה לתוך דברי רש&quot;י.<br /><br />להלן שלושת הביאורים והשיטות המובאים במדור והמפרשים בסוגיה זו:<br /><u>ביאור א':</u> <br />שיטה זו גורסת כי רש&quot;י עצמו כתב מילים אלו על עצמו בסוף ימיו. כשחזר בו לאור דברי נכדו הרשבם. [או ר''ת ]<br /><u><br />. ביאור ב':</u> <br />השורה הזו לא נכתבה על ידי רש&quot;י, אלא <b>על ידי נכדו. </b>– רשב&quot;ם או רבנו תם. ו<b>הנכד הוא זה שהיה נוהג  בעצמו היתר</b> בעבר, והוא זה שמצא את הנימוקים האוסרים בכתבי אחיו או רבותיו <b>וחזר בו. </b><br /><br />עם השנים, מעתיקי הספרים ה<b>עתיקו את ההגהה</b> שהייתה כתובה בשולי הגיליון – והכניסו אותה ישירות <u>אל תוך הטקסט של רש&quot;י,</u><br /><br /><b>ביאור ג'.</b> <br />מייחס את כתיבת השורות הללו ל<b>תלמידו המובהק</b>  רבי שמעיה. או לחתנו של רש&quot;י רבי יהודה בר נתן - ריב&quot;ן  שערכו את הפירוש אחר פטירתו.<br /><br />והתלמיד הכותב <b>מעיד על עצמו</b>: &quot;ואני הייתי נוהג היתר עד הנה&quot;, ומספר שהוא מצא קונטרס או ספר &quot;נימוקים&quot; של רבו או אחד מגדולי הדור (רבינו שלמה) והבין ששגתו בידו. <br />אך <b>המעתיקים </b>הבאים <b>טעו </b>וחשבו שהתלמיד מדבר בשם רש&quot;י עצמו. <br /><br />[הדברים הנ''ל ממובאות ולא ישירות ממתיבתא וצ''ע]","53443","","1","True","True","False","","10","162.158.22.233","0","110858","חולין|קטז ע&quot;א","")];var iTotalPages=873;var SeverTime;fInitTree();getPersist(68915);