var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=110973;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110960","כמה שנים חי פטר חמור?","אליצפן","01/10/26 09:04","502","92"),new MostViewed("110949","בכור בהמה טהורה בעלת מום...","אריה א","30/09/26 09:26","1068","86"),new MostViewed("110968","גליון לשמחת תורה לקראת סיום הש"ס","לינקוש","02/10/26 16:43","58","53")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("110973","0","מדוע רש"י קובע שזו הבריתא?","04/10/26 14:25","כג תשרי","תשפ"ז","14:25","Almuaddib",""והשוחטן בחוץ פטור: רב הונא מתני חייב ומוקים לה בדוקין שבעין ואליבא דר''ע דאמר אם עלו לא ירדו"
לכאורא, במשנה כתוב "פטור", ורב הונא שונה גרסה אחרת במשנה, "חייב" - ומעמיד כפי שהעמיד.
אלא שרש"י קובע שרב הונא מתני כך בבריתא, בסיפא שלה:
"והשוחטן בחוץ פטור. סיפא דברייתא לעיל אקדשים שקדם הקדשן את מומן קאי ..."
אלא שבבריתא האמורה, אין סיפא כזו, והמשפט הזה - המופיע במשנתנו, כלל לא נמצא שם.
באף אחד מכתבי היד שבידינו, גם לא בתוספתא או בדפוסים הישנים, אין לנו נוסח כפי שקובע רש"י - שמדובר בסיפא דבריתא שבעמוד הקודם.
על מה ביסס רש"י את דבריו אלו?","107","","1","True","True","False","","22","172.71.141.113","0","0","בכורות|טז ע"א",""),new Message("110974","110973","לכאורה בגלל שגם הפסקה הבאה עוסקת בברייתא","04/10/26 20:20","כג תשרי","תשפ"ז","20:20","הראל","ולכן קשה לומר שפתאום מצטטים את המשנה ודנים במשנה, ואז שוב חוזרים לעסוק בברייתא.
וראה במראה כהן (מבין האחרונים המודפסים בגמרות) שדן ומאריך בכך.
וראה גם רבינו גרשום שמתחבט בכך וכתב:
והאי השוחטן בחוץ פטר אית ביה תימהא ולא אברייתא קא מהדר ולא אמתניתין דבהא ברייתא לא איירי בה משוחטן בחוץ ואי אמתניתין אהא דאבל אם קדם הקדשן את מומן קאי והשוחטן בחוץ חייב איבעי למימר הילכך (איכא) [ליכא] למיקם אמאי (לא) קא מהדר אבל אמר (לך) [לי] ר' מסתברא דאברייתא קאי אמאי דקאמר כללו דרישא לאתויי שוחטן בחוץ דפטור:","46","","1","True","True","False","","4","172.70.153.186","0","110973","בכורות|טז ע"א","")];var iTotalPages=875;var SeverTime;fInitTree();getPersist(70904);