var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=42698;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","104"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("42698","0","סופר-לבלר","06/01/16 15:20","כה טבת","תשע&quot;ו","15:20","אבי גרינבלט","המשנה מתחילה בסופר ומסיימת בלבלר (עפ&quot;י רש&quot;י בסוטה כ. הוא הסופר)...<br />יש הבנה על שום מה השינוי לשון ? האם כדי להבחין בין דין ראשון לדין אחרון במשנה ? את זה הרי מדייקים מהמילה &quot;מקרין&quot; ולא &quot;קוראין&quot;.","539","","3802","True","True","False","","1277","81.218.132.64","0","0","גיטין|כד ע&quot;א",""),new Message("42702","42698","במשנה תפקידם אינו זהה","06/01/16 23:08","כה טבת","תשע&quot;ו","23:08","דוד כוכב","הסופרים מקרין. הם בקיאים בתוכן הנכתב. סופר - &quot;ספר לספירת דברים&quot; (דף כא ע&quot;ב). <br />הלבלר כותב. הוא בקי במלאכת הכתיבה.","125","","3802","True","True","False","","199","164.138.114.136","0","42698","גיטין|כד ע&quot;א",""),new Message("42705","42702","למרות דברי רש&quot;י סוטה ?","07/01/16 10:48","כו טבת","תשע&quot;ו","10:48","אבי גרינבלט","לבלר - סופר","539","","3801","True","True","False","","145","81.218.132.64","0","42698","גיטין|כד ע&quot;א",""),new Message("42707","42705","לרוב, הלבלר הוא הסופר","07/01/16 16:01","כו טבת","תשע&quot;ו","16:01","דוד כוכב","לכן חדלו מלהקפיד בניסוח.<br /><br />ראה במסכת בבא בתרא דף קלו ע&quot;א:<br />&quot;מתקיף לה רב חנינא מסורא: מי איכא מידי, דאנן לא ידעינן וספרי ידעי? שאלונהו לספרי דאביי וידעי, ולספרי דרבא - וידעי&quot;. <br /><br />ובמסכת סנהדרין דף כט ע&quot;ב:<br />&quot;מתקיף לה רב פפי, ואיתימא רב הונא בריה דרב יהושע: מי איכא מידי דאנן לא ידעינן, וספרי דבי דינא ידעי? שאילינהו לספרי דאביי - וידעי, לספרי דרבא - וידעי&quot;.<br /><br />המקשים טענו שהלבלרים אינם בקיאים מספיק בנוסח השטרות, וזקוקים לחכמים שילמדום, והתברר שסופרי אביי ורבא היו בקיאים היטב יותר מחלק מהאמוראים.","125","","3801","True","True","False","","220","95.86.113.110","0","42698","גיטין|כד ע&quot;א",""),new Message("42715","42707","תפארת יעקב במקום דן בדבר","10/01/16 10:04","כט טבת","תשע&quot;ו","10:04","אבי גרינבלט","ואולי כיוונת לדעתו בס&quot;ד","539","jpg","3798","True","True","False","","173","81.218.132.64","0","42698","גיטין|כד ע&quot;א","0-jpg"),new Message("42721","42715","אכן, יישר כח גדול","11/01/16 13:29","א שבט","תשע&quot;ו","13:29","דוד כוכב","","125","","3797","False","True","False","","183","95.86.113.110","0","42698","גיטין|כד ע&quot;א","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);