var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=71715;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110724","שאלה 'מוזרה'","עלי","16/07/26 10:15","209","103"),new MostViewed("110728","בן פקועה  - 26.","נתנאל (לאנתנ)","17/07/26 18:37","53443","85"),new MostViewed("110725","רבי יהושע בן חנניה והקיסר - הנשמה והשכל","ישראל שווץ","16/07/26 12:36","1464","83")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("71715","0","ממתי מתייחסים לדברי אמורא כתנא ?","01/05/20 02:31","ז אייר","תש&quot;פ","02:31","מרדכי דב זינגר","א''ר יהודה עקוד - <b>עקידת יד ורגל </b>כיצחק בן אברהם <br /> מיתיבי    עקוד - שתי ידים ושתי רגלים <br />     דתניא עקוד  - עקידת יד ורגל או שתי ידים ושתי רגלים <br />      <br />שואלת הגמרא <br /><b>רישא וסיפא ניחא מציעתא קשיא </b>  ?<br /><br />וכאן הבן שואל...<br />למה הגמרא צריכה לתרץ ולביא ברייתא שלישית...?......הוא דאמר...<br />כי האי תנא  עקוד - <b>עקידת יד ורגל</b> כיצחק בן אברהם <br /><br />מה אכפת לי מהמציעתא ?<br />מה הבעיה להגיד שר' יהודה סובה כמו התנא דסיפא <br /> דתניא עקוד  - <b>עקידת יד ורגל </b>או שתי ידים ושתי רגלים <br /><br />מהיכי תיתי לשאול על הברייתא (מציעתא) <br />מהרישא שזה ר' יהודה האמורא ???","807","","2273","True","True","False","","829","212.76.101.176","0","0","שבת|נד ע&quot;א",""),new Message("71726","71715","הכל מתייחס לברייתא האחרונה","01/05/20 08:42","ז אייר","תש&quot;פ","08:42","יום יום ידרשון","רישא- יד ורגל. מציעתא- שתי ידים ושתי רגלים. סיפא- ידו על גבי זרועו.<br />רישא וסיפא כדברי רב יהודה, ומציעתא לא.","919","","2273","True","True","False","","134","46.19.86.68","0","71715","שבת|נד ע&quot;א",""),new Message("71742","71726","לא מסתבר שזו השאלה","01/05/20 12:25","ז אייר","תש&quot;פ","12:25","מרדכי דב זינגר","בכלל שלא אמר את ה&quot;או&quot; אז תקשה עליו ?!<br />אז לא אמר ....או שתי ידים ושתי רגלים... מה קרה ?<br /><br />רב יהודה אמר<br /> עקוד - עקידת יד ורגל כיצחק בן אברהם <br /> רגול  - שלא יכוף ידו על גבי זרועו ויקשור<br />  <br />עקוד  - עקידת יד ורגל ...או שתי ידים ושתי רגלים <br />רגול   - שלא יכוף ידו ע''ג זרועו ויקשור.<br /><br />אני לא רואה כאן שאלה.<br />(אלא כמו שאני הבנתי ואז צ&quot;ע כדלעיל.<br /><br />[עכ&quot;פ יישר כח על הניסיון לתרץ]","807","","2273","True","True","False","","92","212.76.101.176","0","71715","שבת|נד ע&quot;א",""),new Message("71754","71742","דוקא כן","01/05/20 15:09","ז אייר","תש&quot;פ","15:09","יום יום ידרשון","לפי רב יהודה מותר לצאת כאשר שתי רגליו או שתי ידיו קשורות, ולפי הברייתא אסור.<br />סיבה טובה לקושית הגמ'.<br />ואכן נפסק להלכה כרב יהודה, ראה משנ&quot;ב (שה, מח) &quot;אבל כשקשורים שני ידיה או שתי רגליה כדי שלא יברחו כדרך שעושין לסוסים כשרועין מותר לצאת בהן דנטירותא הוא לה ולא הוי משוי&quot;.","919","","2273","True","True","False","","135","46.19.86.68","0","71715","שבת|נד ע&quot;א",""),new Message("71763","71754","ר יהודה כלל לא דיבר על ב' ידים וב' רגלים","01/05/20 17:08","ז אייר","תש&quot;פ","17:08","מרדכי דב זינגר","מה&quot;ת שהוא מתיר ?<br />דוקא הייתי אומר שהוא אוסר<br />דהוה נתירותא יתרתא.","807","","2273","True","True","False","","85","212.76.101.176","0","71715","שבת|נד ע&quot;א",""),new Message("71808","71766","לכאורא לרש&quot;י היתה ברייתא נוספת","03/05/20 00:53","ט אייר","תש&quot;פ","00:53","מרדכי דב זינגר","יישר כח.<br />לאחר עיון נוסף ברש&quot;י. נראה...<br />שהיתה לו גירסא של ברייתא נוספת בסוגיא <br />והיא  - <b>או</b> שתי ידים <b>או </b>שתי רגלים<br />(וז&quot;ל אבל מציעתא דקתני או שתי ידים או שתי רגלים)<br /><br />ואז הכל מסתדר<br /><u>רישא</u> - מיתיבי עקוד - שתי ידים ושתי רגלים  (שאפשר להסביר ידורגל ידורגל - כר' יהודה)<br /><u>מציעתא</u> דקתני - או שתי ידים .....או שתי רגלים   (לא כר' יהודה שלשיטתו שני ידים בלבד זה לא נקרא &quot;רגול&quot;...והבעיה העיקרית שהוא מדגיש כיצחק בן אברהם - כמו שהסברת)<br /><u>סיפא </u>דתניא עקוד - עקידת יד ורגל או שתי ידים ושתי רגלים   (כדלעיל - וכר' יהודה)<br /><br />לא מחייב שהוא ציטט את הברייתא.<br />אלא כיוון לדעת הברייתא כדאמרינן בעלמא ...תניא נמי הכי.<br />שבוע טוב","807","","2271","True","True","False","","111","31.44.134.135","0","71715","שבת|נד ע&quot;א",""),new Message("71853","71829","אפשר דוגמא שאומרים &quot;ו&quot; והכוונה &quot;או&quot;","04/05/20 00:25","י אייר","תש&quot;פ","00:25","מרדכי דב זינגר","ומה שאמרת <br />אין שום סברא שלהוציא בהמה עקודה בכל רגליה יהיה מותר <br />אחר שיד ורגל אסור, עיין ודו&quot;ק<br /><br />דאפ&quot;ל שיד ורגל לא הוה שמירה וזה סתם משוי. משא&quot;כ בכל רגליה.","807","","2270","True","True","False","","100","212.76.97.23","0","71715","שבת|נד ע&quot;א",""),new Message("71871","71853","דוגמאות מרש&quot;י על הש&quot;ס:","04/05/20 13:01","י אייר","תש&quot;פ","13:01","יום יום ידרשון","שבת ע ע&quot;ב: &quot;ונודע לו - אחרי כן על הקצירה ועל הטחינה, כלומר: או על זו או על זו&quot;.<br />עירובין לז ע&quot;ב: &quot;ותרומת מעשר בתוכו - מילתא אחריתי היא, כלומר או אם היה כרי של מעשר&quot;.<br />יבמות כ ע&quot;ב: &quot;ונתנו גט - כלומר או נתנו גט או חלצו&quot;<br />ויש עוד רבות........","919","","2270","True","True","False","","159","46.19.86.133","0","71715","שבת|נד ע&quot;א",""),new Message("71901","71871","יישר כח","04/05/20 18:05","י אייר","תש&quot;פ","18:05","מרדכי דב זינגר","","807","","2270","False","True","False","","94","212.76.97.23","0","71715","שבת|נד ע&quot;א",""),new Message("71882","71874","אכן אין זה הטעם","04/05/20 13:39","י אייר","תש&quot;פ","13:39","יום יום ידרשון","וכבר הובאו כאן דברי המשנ&quot;ב לגבי האיסור לצאת בעקידת יד ורגל- &quot;דמכל זה יש <b>צער</b> גדול לבהמה ומשוי הוא לה ויש שכתבו משום <b>דילמא נפל</b> החבל ומייתי לה.<br />ודוקא ידה אחת <b>אבל כשקשורים שני ידיה או שתי רגליה</b> כדי שלא יברחו כדרך שעושין לסוסים כשרועין <b>מותר לצאת בהן דנטירותא הוא לה</b> ולא הוי משוי&quot;","919","","2270","True","True","False","","118","46.19.86.133","0","71715","שבת|נד ע&quot;א","")];var iTotalPages=871;var SeverTime;fInitTree();getPersist(66796);