var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=76921;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","104"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("76921","0","עד מפי עד בבכור","29/07/20 13:42","ח אב","תש"פ","13:42","שמואל מנחם כהן","הגמרא אומרת שלא הכשירו עד מפי עד אלא באשה ובבכור, מה הדין בעדות איסורים? אם לא הכשירו, מדוע באשה ובכור - הכשירו, ואם כן הכשירו מדוע לא כתבה זאת הגמרא?
התשובה: בעדות איסורים לא שייכת מציאות של עד מפי עד, כי אין העדות נוגעת לבית דין, וכל הדין של עד מפי עד שייך רק בעדות שצריכה להגיע לבית דין.
עדות אשה כתב הגרעק"א (שו"ת קמא סי' קכג) שצריכה להגיע לבית דין וביאר שרק משום כך הוצרכו להכשיר עד מפי עד. וכן עדות בכור צריך לומר שכיון שחז"ל הצריכו בית דין להתרת הבכור, צריכה העדות להגיע לבית דין, ומשום כך הוצרכו להכשיר עד מפי עד. אך בעדות איסורים אין צורך לומר שעד מפי עד כשר, כיון שאין צריך בה בית דין, כל מקום שמעיד - נקבע דין החפץ כפי דברי העד, וכל אחד יכול להעיד שכך דינו של החפץ.","1126","","2136","True","True","False","","793","80.246.138.56","0","0","שבת|קמה ע"ב","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);