var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=12579;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","60"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","40"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","28")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("12579","0","ההשוואה בין חיבת הקדש לשחיטה דר' שמעון","02/08/11 02:10","ב אב","תשע&quot;א","02:10","המכריע","הוכשרו בשחיטה. היינו דהגמרא מדמה כל הכשר שהוא בלא מים. כלומר אם הכשר דחיבת הקדש שפועל בלא מים אין מונין בו ראשון ושני, א&quot;כ ה&quot;ה הכשר דשחיטה לר&quot;ש. ובאמת להלן אמר אביי דכיון די&quot;ל דשחיטה היינו מדרבנן, א&quot;כ ה&quot;ה חיבת הקדש פשיטא לן דלכה&quot;פ מדרבנן, אלא מספק&quot;ל לר&quot;ל דאפ' דשם הוא דאורייתא. ובאמת צ&quot;ב קצת להצד דמה&quot;ת מונין בו, א&quot;כ מדוע שחיטה לר&quot;ש לא מונין מה&quot;ת. ואולי באמת כוונת אביי דרק יתכן לומר כך בר&quot;ש ואז לא תפשוט דר&quot;ל אבל להצד דבר&quot;ל מונין, באמת ה&quot;ה בשחיטה מונין.<br />וכן בסמוך בראיה דר' זירא מבוצר לגת דנחשב הכשר בלי מים, כיון דלא ניחא ליה כדפירש&quot;י, אם שם מונין ה&quot;ה חיבת הקדש, ואביי דחה כנ&quot;ל. ושם יותר קל להבין כיון דכל הענין הוא רק דרבנן גזירה משום מזופפין, לא ייתכן שיהא מונין מן התורה כמובן.","199","","4655","True","True","False","","978","95.86.111.177","0","0","חולין|לו ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82598);