var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=1547;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("לוח דף יומי לשימוש באאוטלוק או בג'ימייל","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=21228")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107140","הצעה לספירות הפסוקים של אזהרה בגר בתורה","jklein","06/05/24 22:59","705","76"),new MostViewed("107151","למה אימצת את עצמך כך לקרוא דף שאתה...","לינקוש","08/05/24 11:52","58","66"),new MostViewed("107150","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ ע","אוריאל שלמוני","08/05/24 10:31","605","41")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("1547","0","קדימות בתור","19/02/10 15:28","ה אדר","תש&quot;ע","15:28","דוד כוכב","&quot;(דברים א) כקטן כגדל תשמעון. <br />אמר ריש לקיש: שיהא חביב עליך דין של פרוטה, כדין של מאה מנה. <br />למאי הלכתא? אילימא לעיוני ביה ומיפסקיה - פשיטא!<br />אלא: לאקדומיה&quot;.<br /><br />פירש רש&quot;י:<br />&quot;לאקדומיה - אם בא לפניך דין של פרוטה, וחזר ובא דין אחר של מנה, הקודם לפניך - הקדם לחתוך&quot;.<br /><br />האם מותר להדחף בתור?<br />אז מה אם הוא הגיע קודם? הוא קנה את התור?<br />היכן יש מקור העוסק בשאלה זו?<br /><br />כאן! במילה &quot;לאקדומיה&quot;.<br />אומרת הגמרא שדין העוסק בסכום גבוה אינו קודם לדין העוסק בסכום נמוך.<br />אך קיימת הנחת יסוד, כדברי רש&quot;י, שקיימת קדימות למי שהגיע ראשון.<br /><br />ועדיין הקושיה במקומה עומדת, כיצד 'קנה' הראשון את התור והלא לא נעשה קנין!<br />ועוד, שמשמע מקושית הגמרא שאילו דין של מאה מנה היה חשוב יותר, היינו מקדימים אותו. וקשה, וכי מותר לגזול אחד, על מנת להקדים ולדון אחר? אלא שגזל גמור אין כאן.<br /><br />לכן נראה, שהקדימות היא מדין &quot;עני המנקף בראש הזית - מה שתחתיו גזל, מפני דרכי שלום&quot; (גיטין דף נט: ), ומדין &quot;עני מהפך בחררה ובא אחר ונטלה הימנו&quot; (קידושין דף נט. ראה תוספות הרא&quot;ש שם שאם טרח, יש לכו&quot;ע דין קדימה, אפילו במציאה שכולם מחזרים אחריה. וה&quot;ה במי שטרח להגיע ראשון).<br /><br />וכיון שאין כאן בעלות ממש, רשאי הדיין לשנות את התור לצורך חשוב יותר.<br />וכמעשה רב של הרב מרדכי אליהו דלעיל (על דף ו: ), ולמרות שהרב מרדכי אליהו עצמו אמר שקיימת חובת קדימות בתור, והביא ראיה מדין &quot;בור שהוא קרוב לאמה מתמלא ראשון, מפני דרכי שלום&quot; (גיטין שם דף נט: ).<br />גם י&quot;ל שהדיין עצמו אינו מחוייב לראשון להקדימו, שהרי אילו רצה יכל שלא לדונו כלל. אך סברה זו אינה קיימת במקום שהוא שכור לבני העיר לדונם.","125","","5196","True","True","False","","983","84.228.27.197","0","0","סנהדרין|ח ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82739);