var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=21427;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","70"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("21427","0","תורתך שעשועי לדף י&quot;א ע&quot;א","12/08/12 10:08","כד אב","תשע&quot;ב","10:08","אלעד סטופל","תורתך שעשועי לדף י&quot;א ע&quot;א:<br /><br />א. בענין עוסק במצוה פטור מן המצוה: <br /><br />נחלקו הראשונים האם פטור מהמצווה דווקא כשאינו יכול לקיים המצוה האחרת או שמא פטור בכל מצב (ראה רש&quot;י ותוס' סוכה כה.)<br /><br />בטעם הדבר, הסביר בריטב&quot;א שנראה כמזלזל במצווה שעושה אותה עכשיו.<br /><br />עוסק במצוה פטור ממצוות עשה אך אינו פטור ממצוות לא תעשה. לכן מי שמניח תפילין, למשל, אינו יכול לעבור על לאווים.<br /><br />יש מצוות שיש בהן עשה ולאו (מעקה, אבידה ושילוח הקן) ויש לדון האם העוסק במצוה אחרת יהיה פטור מקיומן. ישנו רמב&quot;ן מפורסם שאומר שהלאו במצוות אלו בא לחזק את העשה ואכמ&quot;ל.<br /><br />עוסק במצוות תלמוד תורה אינו פטור ממצווה אחרת אא&quot;כ המצווה האחרת יכולה להיעשות ע&quot;י מישהו אחר, שכן על זה נאמר גדול תלמוד שמביא לידי מעשה, ושמעתי ממו&quot;ר הרב דוד קב שליט&quot;א ששמע מרבותיו שהסבירו שאן דין עוסק במצווה פטור מן המצווה במצוות ת&quot;ת, שכן הגר&quot;א סבור בשנות אליהו כי בכל דיבור של תורה יש מצווה חדשה וא&quot;כ העוסק במצוות ת&quot;ת מקיים בכל רגע מצווה חדשה, כך שלפניו נמצאות בכל רגע נתון שתי מצוות - מצוות ת&quot;ת ומצווה אחרת, אלא שנראה שהדברים אולי אמורים על אחד כמו הגר&quot;א שבכל מילה היה נהיר לו כל הסוגיא...<br /><br />ב. אבל אינו טריד טירדא של מצווה - על אף שהאבל חייב לנהוג מנהגי אבלות, אינו חייב מצד הדין להצטער (רש&quot;י סוכה כה. ד&quot;ה טירדא דרשות).","282","","4282","True","True","False","","1062","95.86.91.1","0","0","ברכות|יא ע&quot;א",""),new Message("21440","21427","כמה הערות","12/08/12 13:56","כד אב","תשע&quot;ב","13:56","כדי","- יש להעיר שלפי טעם הריטב&quot;א לא רק שפטור ממצווה אחרת, אלא אסור לו לעשותה.<br /><br />- לגבי הרמב&quot;ן - עי' בקוב&quot;ש (ב&quot;ב אות מח) והדברים ארוכים ורחבים מארץ מידה ובאמת אכמ&quot;ל.<br /><br />- מה שכתבו להסביר רבותיו של הרב דוד קב עפ&quot;ד הגר&quot;א - כבר כתבו כן תלמידי הגרח&quot;פ בספר משמרת חיים חלק א' (ענייני ת&quot;ת סי' ב עמ' פו). ובאמת קדם לכל אלו ב<u>כמה מאות שנים</u> הגאון הגדול מהר&quot;י טייב בספר הנפלא ערך השלחן (סי' ע ס&quot;ק ד) מבלי להזכיר את הגר&quot;א לשם כך אלא מסברא דיליה. וכאן המקום להעיר שכמה חבל שהמחבר עצמו וספרו הנזכר לא מוכרים כ&quot;כ ללומדי התורה וההפסד הוא כולו שלהם. <br /><br />- מכבר העירותי מדברי רש&quot;י בסוכה הנ&quot;ל, ע&quot;ד הרדב&quot;ז ח&quot;ג (סי' תקנה) שנשאל שם אודות אחד מגדולי הדור שמת לו מת ולא הוריד עליו דמעה אחת האם זו מידה טובה, והשיב שזו מידה רעה ודרך אכזריות והיא דרך הפילוסופים שההבילו לגמרי את ענייני העוה&quot;ז. ע&quot;ש. וכתבתי שם לעיין עוד בשבת (קנא:) ע&quot;ש במעשה דר' חנינא, משמע נמי דליכא איסורא אם אינו בוכה.","249","","4282","True","True","False","","211","109.64.223.97","0","21427","ברכות|יא ע&quot;א",""),new Message("21451","21440","להבנתי גם השערי תשובה דוגל","12/08/12 18:33","כד אב","תשע&quot;ב","18:33","קותי","בשיטת הריטב&quot;א <br />בגלל שה' העלים את שכר המצווה כדי שלא יקפצו ממצווה למצווה ונמצא גנו של המלך חסר","217","","4282","True","True","False","","179","89.139.181.20","0","21427","ברכות|יא ע&quot;א",""),new Message("21456","21440","לא קשיא","12/08/12 20:59","כד אב","תשע&quot;ב","20:59","דוד כוכב","במסכתות שבת דף קה ע&quot;ב; ומועד קטן דף כה ע&quot;א:<br />&quot;מפני שלא <b>בכה </b>והתאבל על אדם כשר&quot;.<br /><br />והא דרבי חנינא שאני.<br />כי הבכי על אדם כשר הוא משום שנחסר העולם מאדם חשוב.<br />וברתיה דרבי חנינא לא היתה בת הכי שתהא חשובה להספידה, ותמהה אשתו שאינו בוכה משום צערו שלו.","125","","4282","True","True","False","","125","95.86.110.238","0","21427","ברכות|יא ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);