var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=29498;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","48"),new MostViewed("107157","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עא, עב, עג","אוריאל שלמוני","13/05/24 17:21","605","32"),new MostViewed("107177","הערה ברש״י","שמואל דוד","16/05/24 05:35","595","22")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("29498","0","לפסחים מג.","02/08/13 17:42","כו אב","תשע&quot;ג","17:42","המכריע","מג.<br /><br />א. שיהא בקי בהן. עי' רש&quot;י. נ&quot;ב כוונתו שכל השנה ידע שיש חלב ונפ&quot;מ ליזהר עם בשר כדלהלן, ובפסח נפ&quot;מ עוד מחמץ.<br /><br />ב. מאן תנא. ברש&quot;י, כותח ושכר. נ&quot;ב וה&quot;ה חומץ וזיתום כלהלן.<br /><br />ג. שם. ותכשיטי נשים. נ&quot;ב ה&quot;ה זומן ועמילן וקולן כדלהלן.<br /><br />ד. חמץ גמור ע&quot;י תערובות. נ&quot;ב עי' להלן מד. דמתבאר דלהאי מ&quot;ד אפי' ליכא כלל כזית מהחמץ. וע&quot;ע שם דכשיש כזית חמץ בכדי אכיל&quot;פ כו&quot;ע מודו.<br /><br />ה. ועל עירובו בלאו. ברש&quot;י מכל מחמצת. נ&quot;ב לס&quot;ד מתיבת מחמצת ולמסק' מתיבת כל.<br /><br />ו. מחמת דבר אחר. נ&quot;ב עי' פירושו לעיל בתוס' כח: <br /><br />ז. ברש&quot;י ד&quot;ה כותח ושכר. בהנך תלתא איכא שערי. נ&quot;ב היינו לרב יוסף, ולר&quot;פ בזיתום, חיטי.<br /><br />מג:<br /><br />ח. מקצתו. עי רש&quot;י. ונ&quot;ב עי' להלן ברש&quot;י בסוף העמ' דר&quot;ל עם חצי זית מצה עמו ולא בתערובות, לזעירי, ולאביי אף בלא מצה כלל.","199","","3940","True","True","False","","849","212.76.109.12","0","0","פסחים|מג ע&quot;א",""),new Message("29501","29498","ל-ד.","03/08/13 21:36","כז אב","תשע&quot;ג","21:36","כדי","מה שכתב שלהלן דף מד. התבאר שלר&quot;א חייב אפילו אין בו כזית, לא דק, והכי הול&quot;ל שאין בו כזית בכדי אכילת פרס, שזהו העניין המפורש שם. ובאמת דעת הב&quot;י בדברי הרמב&quot;ם שאם אפילו כזית אין בו, אינו חייב אף לר' אליעזר.","249","","3939","True","True","False","","197","79.183.222.24","0","29498","פסחים|מג ע&quot;א",""),new Message("29502","29501","הכוונה","04/08/13 00:05","כח אב","תשע&quot;ג","00:05","המכריע","מהא דמבואר שם תחילת העמוד דלר&quot;א נימא גם חמץ היתר מצטרף לאיסור, וזה בפחות מכזית חמץ, והמתרץ מסכים לקושיא זו. ואם כדבריכם של&quot;כ כ' הב&quot;י בד' הר&quot;מ נקבל אבל לדידי יישאר צ&quot;ב מזה. ואולי דברי הב&quot;י אינם בחמץ?","199","","3938","True","True","False","","198","212.76.109.12","0","29498","פסחים|מג ע&quot;א",""),new Message("29504","29502","אינו מוכרח כלל וכלל","04/08/13 16:28","כח אב","תשע&quot;ג","16:28","כדי","ראשית, הלא אמר &quot;אלא&quot; שמורה בד&quot;כ שחוזר בו מסברתו הקודמת.<br />שנית, אף למטוניה דמר, הלא למ&quot;ד היתר מצטרף לאיסור, מכיוון שיש הצטרפות חשבינן כאילו יש כאן כזית איסור.","249","","3938","True","True","False","","245","79.179.190.22","0","29498","פסחים|מג ע&quot;א",""),new Message("29505","29504","לא הבנתי","05/08/13 00:25","כט אב","תשע&quot;ג","00:25","המכריע","אין שם אלא. כתוב שם אין הכי נמי.<br /><br />אולי נחשב כזית, אני רק כתבתי שמשמע שם דאפילו אם אין כזית מהחמץ גופו ממש חייב לר&quot;א.<br /><br />אבל אולי פחד האלול כבר משבש מעט את צילות דעתי העניה.","199","","3937","True","True","False","","192","212.76.109.12","0","29498","פסחים|מג ע&quot;א",""),new Message("29533","29505","מאללין אתון, ואללי לי","06/08/13 22:57","ל אב","תשע&quot;ג","22:57","כדי","אני התכוונתי ל&quot;אלא&quot; שבאמצע העמוד בו מעמתים את דעת מ&quot;ד דהיתר מצטרף לאיסור עם מ&quot;ד כזית בכא&quot;פ.<br /><br />יושם לב - ישנם בעצם שני הסברים מדוע ר&quot;א מחייב בתערובת חמץ: א. היתר מצטרף לאיסור. ב. משום דאיכא כזית בכדי אכ&quot;פ. הברייתא בדף מג. רק הביאה את שיטת ר&quot;א שחייב בתערובת חמץ ולא פורש שם הטעם. כבודו רצה להסיק מריש דף מד שאפילו אין בו כזית חייב, ור&quot;ל כן בעיקר שיטת ר&quot;א, ומזה רצה להצריך ביאור על ביאור הב&quot;י בשיטת הרמב&quot;ם. וע&quot;ז כתבתי שאינו זקוק לבא'ר, שהרי אם נאמר שנחשב כזית ע&quot;י סברת מצטרף, ממילא אין שום משמעות שגם להסבר השני יהיה חייב אף בדליכא כזית.","249","","3936","True","True","False","","289","109.64.203.102","0","29498","פסחים|מג ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82837);