var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=41786;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","63"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("41786","0","אז מה, חטא דוד או לא?","16/11/15 07:51","ד כסלו","תשע&quot;ו","07:51","Almuaddib","&quot;...עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורה א''ר יוסף דרשיה רבי מנחם בר יוסי להאי קרא כי סיני ואילמלא דרשוה דואג ואחיתופל הכי לא רדפו בתר דוד דכתיב לאמר אלהים עזבו וגו' מאי דרוש ולא יראה בך ערות דבר וגו' והן אינן יודעין שעבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורה.&quot;","107","","3092","True","True","False","","887","84.228.233.48","0","0","סוטה|כא ע&quot;א",""),new Message("41789","41786","חטא!","16/11/15 08:22","ד כסלו","תשע&quot;ו","08:22","אשבח","&quot;אמר רב יהודה אמר רב: מאי דכתיב (תהלים פו, יז) עֲשֵׂה עִמִּי אוֹת לְטוֹבָה וְיִרְאוּ שֹׂנְאַי וְיֵבֹשׁוּ - אמר דוד לפני הקדוש ברוך הוא: רבונו של עולם, מחול לי על <span class='bordeaux'><b>אותו עון! </b></span> אמר לו: מחול לך&quot; (שבת ל.)<br /><br />ולמען הסר ספק אומר רש&quot;י: &quot;על אותו עון - דבת שבע&quot;<br /><br />הנה לפי דעת רב דוד חטא!<br /><br />וכן מובא בעוד מקומות בגמרא שדוד חטא.","507","","3092","True","True","False","","185","79.180.192.79","0","41786","סוטה|כא ע&quot;א",""),new Message("41790","41789","פשטנות אינה דרך","16/11/15 08:48","ד כסלו","תשע&quot;ו","08:48","עלי","אינני רוצה להיכנס כאן לדיון שכבר דנו בו רבים וגדולים ממני, אך השאלה אינה אם חטא אלא במה חטא ! בזה יש דעות שונות. לכתוב בפשטנות שחטא בלי בירור במה אין זו דרך. למשל : אינו דומה מי שחטא במראית עין למי שחטא חטא ממשי. וד&quot;ל ואכמ&quot;ל. רק צריך מאד להיזהר בזה כי מי שיאמר שחטא לא בדבר בו חטא באמת הריהו מדבר לשון הרע...","209","","3092","True","True","False","","187","194.114.146.227","0","41786","סוטה|כא ע&quot;א",""),new Message("41791","41790","ייתכן שקראת רק את הכותרת ולא בפנים?","16/11/15 08:52","ד כסלו","תשע&quot;ו","08:52","אשבח","כי עידכנתי שם מיד לאחר שליחת רק הכותרת.<br />לו הייתה נשארת רק הכותרת אתה צודק!","507","","3092","True","True","False","","178","79.180.192.79","0","41786","סוטה|כא ע&quot;א",""),new Message("41794","41791","לא","16/11/15 11:27","ד כסלו","תשע&quot;ו","11:27","עלי","גם לאחר הקריאה נשארתי בדעתי. רק אכתוב בזה שאפשר גם להבין את הדברים באופן שונה, שאחיתפל ודואג חשבו שהיות ודוד בורח ונרדף ואין לו סייעתא דשמיא בעת שרדפו אחריו ( גם דואג, ואזי אין צורך למחוק זאת למרות שזה לפני חטא בת שבע ) הרי שהדבר מוכיח שיש לו חטאים אשר בגללם ייענש ולכן רדפו גם הם אחריו ( נוסף לשאול ואבשלום ) לחסלו, אולם דוד עצמו חשב שאין במעשיו עוונות שבגללם לא יסלח לו ה' ויצילנו, ולכן בקש מהקב&quot;ה שיסלח לו ואכן כך היה, ובאמת וכי יעלה על הדעת שעל עוון כמו אשת איש סתם אדם מבקש סליחה ומוותרים לו והרי הוא חייב מיתה ואין הקב&quot;ה מוחל גם עם תשובה, והנה לדוד הקב&quot;ה מחל מיד וזה מורה שיש דברים בגו, ושהעוון לא היה סתם עוון אשת איש אלא רק למראית עין, ועיקר החטא הוא עי&quot;כ חטא חילול ה' שבמקרה זה יסודו בטעות כי מראית העין כוזבת ואעפי&quot;כ החטא נחשב ומצריך תשובה גדולה ולכן בכ&quot;א נענש דוד קשות, אבל לא ישירות על חטא אשת איש. ואכמ&quot;ל. וכן גם בדואג, שדוד לא חטא בעצמו במשהו רק שבגללו נהרגו אנשי נוב בגלל שברח אל אחימלך וקבל שם מלחם הפנים, והיה עליו להימנע מלברוח לשם ( והיה צריך לברוח למישהו אחר שיצילנו ) כי זה גלגל את הריגת אנשי נוב, אבל לא חטא בעצם הריגתם ח&quot;ו. ואכמ&quot;ל. עמך הסליחה על הקיצור וההסתרה כי הנושא עמוק מאד.","209","","3092","True","True","False","","172","194.114.146.227","0","41786","סוטה|כא ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);