var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=42902;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","71"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","63"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","60")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("42902","0","עבד שהפיל עצמו לגייסות","27/01/16 10:01","יז שבט","תשע&quot;ו","10:01","אבי גרינבלט","האם הנפק&quot;מ במקרה דנן משמעותה כי במדה והעבד יברח מהעכו&quot;ם , האדון יכול לתופסו ולהשיבו אליו כפי שהיה קודם היות ולא קנסוהו במקרה זה ?","539","","3018","True","True","False","","849","81.218.132.64","0","0","גיטין|מד ע&quot;א",""),new Message("42905","42902","אם העבד הפיל עצמו לגייסות, למה שיברח?","27/01/16 11:02","יז שבט","תשע&quot;ו","11:02","אשבח","ומאחר ששאלתך ודאי עברה את ביקורת שאלתי, יש להבינה בלי קשר לשתי השאלות היסודיות של הגמרא:<br />א. אם מותר או אסור ליטול דמים מעכו&quot;ם עבור דבר שאנסו מישראל  כדי לקבלו בחזרה, למרות שאת הדבר אותו הוא רוצה להחזיר אסור למוכרו לגוי מרצון.<br />ב. האם יש חשש שישראל יערים על ידי קנוניה עם נכרים שיתפסו את עבדו(בכאילו) כדי לא לשלם קנס או אין חשש כזה?  והאם יהא מותר לישראל ליטול דמים מהעכו&quot;ם שתפסו/&quot;שתפסו&quot; את העבד?<br /><br />על פי הבנתי הדלה, איני רואה קשר ישיר לעבד שהפיל עצמו וכו' לבין שאלתך, ולפי זה נראה להשיב לך שפשוט שהעבד חוזר לאדוניו ללא קנס, מה גם שעל מה תקנוס את האדון?","507","","3018","True","True","False","","205","37.26.148.206","0","42902","גיטין|מד ע&quot;א",""),new Message("42906","42905","אונס רחמנא פטריה","27/01/16 11:14","יז שבט","תשע&quot;ו","11:14","אבי גרינבלט","אם התורה פטרה על מקרה אונס , מדוע שחכמים יחמירו ?<br />מדוע היה עולה על דעתנו לגרום לאדון שיפסיד ממונו אם בודאי מדובר על מקרה אונס ובמקרה אונס כזה , הרי אין קונסין אותו ? <br />הרי אין אופציה הנראית לעין שהאדון יקבל את עבדו בחזרה או שהעבד אינו רוצה או שהגייסות לא משחררים (לאחר שהעבד &quot;הבין&quot; שהחלטתו ליפול לגייסות היתה שגויה) , בנוסף אין מטרת חכמים לגרום להפסד ממוני לאדון .","539","","3018","True","True","False","","142","81.218.132.64","0","42902","גיטין|מד ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);