var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=52465;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","54"),new MostViewed("107157","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עא, עב, עג","אוריאל שלמוני","13/05/24 17:21","605","36"),new MostViewed("107177","הערה ברש״י","שמואל דוד","16/05/24 05:35","595","27")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("52465","0","הערות","31/08/17 04:37","ט אלול","תשע&quot;ז","04:37","שמואל דוד","א) סנהדרין מג: <br />תנו רבנן נא אין נא אלא לשון בקשה <br />וברש&quot;י שים נא כבוד - נא בקשה. עכ&quot;ל <br />ויש להעיר, חדא, מדוע הוסיף על לשון הגמרא, <br />ועוד מה כוונתו בזה? <br /><br />ב) מד. <br />עכן מושך בערלתו היה כו'<br />ועיין רש&quot;י שהאריך בביאור מושך בערלתו עיין שם <br />ויש לעיין מדוע לא פירש כלום על הגמרא לעיל לח: אדם הראשון מושך בערלתו היה. וצ&quot;ב.","595","","2451","True","True","False","","762","174.200.3.170","0","0","סנהדרין|מג ע&quot;ב",""),new Message("52475","52465","תשובות","31/08/17 11:33","ט אלול","תשע&quot;ז","11:33","דוד כוכב","א) שאלתך נשענת על ההנחה שבד&quot;ה רש&quot;י מצטט את הגמרא, ובהמשך הוא מפרש.<br />הנחה זו אינה נכונה תמיד, למרות שבדרך כלל זה כך. לפעמים רש&quot;י כותב דבר ללא ציטוט מהגמרא. וכאן, בתחילה רש&quot;י ציטט את לשון הפסוק שאליו התכוונה הגמרא, ואח&quot;כ ביאר שמילת &quot;נא&quot; שבפסוק - עליה אמרה הגמרא שהיא לשון בקשה.<br /><br />ב) רש&quot;י נצרך לבאר מה שייך מושך בערלתו באדם חסר עורלה שהרי נימול. משא&quot;כ אדה&quot;ר שלא כתוב שנימול.","125","","2451","True","True","False","","190","95.86.105.227","0","52465","סנהדרין|מג ע&quot;ב","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82860);